中国非物质文化遗产｜传统舞蹈（3）-海口c网

中国非物质文化遗产｜传统舞蹈（3）

article/2025/6/8 20:05:49

中国非物质文化遗产

传统舞蹈

传统舞蹈是历史悠久，连绵不断，世代相传，且在相关地域延续至今有百年以上历史，反映了劳动与生殖的内容，向世人展示了原始舞蹈整齐的队势及其群体性、自娱性的特点，属于传统文化遗产的一种舞蹈艺术。

发展历史：舞蹈是人类最古老的艺术形式之一，可按照出现时间进行分类，在各个时期独具特色。

上古时期

上古时期出现的舞蹈既反映狩猎劳动生活，又带有图腾崇拜的遗迹。人们多使用原始乐器，如五弦瑟，且“龙”是许多民族图腾形状的集合体，又出现了龙舞。传说中的远古音乐，充满神秘色彩，因其特点是以歌、舞、乐三者融为一体的表现形式，故后人统称其为“原始乐舞”。

夏商周时期

在河南安阳殷墟出土的大批甲骨文。在这些甲骨文中，有一些关于舞蹈的记载。这是中国舞蹈史上，最早的文献记录。其中“庸舞”，即一面击庸一面舞蹈的记载。一面演奏乐器一面舞蹈是中国传统，如《腰鼓舞》、《花鼓舞》、《钹舞》、《芦笙舞》。同时，专业舞人出现，标志着舞蹈艺术取得了进步。

西周初年制礼作乐，汇集整理了从远古到周初歌颂对推动人类进步有贡献领袖的乐舞，出现《六代舞》。分文舞、武舞两大类。周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。各种不同等级的人，用不同规模的乐舞，等级严明。编制《六小舞》，用以教育国子，是中国最古老的舞蹈教材。

东周时期出现了“礼崩乐坏”的局面。千姿百态的民间舞蓬勃兴起。东周特别是战国时期的墓葬中，出土了许多十分优美生动的舞蹈文物。表演性舞蹈取得很大的发展。出现了以扭腰出胯为特征的舞姿，，以轻盈飘逸柔曼为美的审美意识，同时也有表现民族舞蹈的雄健和阳刚之美的舞蹈，成为第一个集大成的时代。

秦汉时期

秦汉时代建立的“乐府”制度，大量整理民间乐舞，一方面可供统治者作施政参考，另外亦可供宫廷欣赏享乐，客观上推动了舞蹈的发展。汉代盛行《百戏》，是多种民间技艺的串演，包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、音乐演奏、舞蹈等，深受人民的喜爱。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，文化交流频繁，出现了乐舞的大交流时代。由于其欢快的调子、鲜明的节奏，非常适于伴奏舞蹈，深受人们欢迎，因而北周和隋唐时代的多舞曲都加以采用。

隋唐时期

隋文帝时期于开皇初年集中整理了南、北朝及部分外国乐舞，制订《七部乐》，后来发展成《九部乐》，使宫廷燕乐得到空前发展。

唐代的舞蹈艺术也得到高度的发展。唐代宫廷设置的各种乐舞机构，如教坊、梨园、太常寺，集中了大批的民间艺人，使唐代舞蹈、音乐反映出唐朝气量。

两宋与明清时期

宋代是中国乐舞文化史上一个重要的转折阶段。开封、临安等大城市商业繁华，城市文娱生活的兴盛，乐舞文化出现新的生机。当中的民间舞蹈及舞蹈性较强的歌舞节目，深受市民欢迎，在中国舞蹈史上占有一席之地。

此外，宋代民间舞队也十分兴盛，每逢农历新年、元宵或清明，各地都会举行庆祝活动，各村、各社（城市内各行各业的行会组织）都有自己的民间舞队，即是综合性的街头游行表演队伍。这些舞队所表演的节目，不少至今仍在各地民间流传。

在明清两代，舞蹈作为独立的表演艺术，有逐渐衰落的趋势，社会上很少专业的舞蹈表演团体和舞蹈艺人。但是，作为节庆时群众的娱乐活动的民间歌舞，却呈现繁荣的局面，表演者多数是业余的民间艺人。此外，戏曲进入全盛时代，社会文化和民众欣赏习惯出现改变，舞蹈亦逐渐融入戏曲之中，成为戏曲表演的重要组成部分，并形成了一套较完整的训练方法和表演体系。

收录代表

1、龙舞

龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”，在全国各地和各民族间广泛分布，其形式品种的多样，是任何其他民间舞都无法比拟的。早在商代的甲骨文中，已出现以数人集体祭龙求雨的文字；汉代董仲舒《春秋繁露》的记录中已有明确的各种舞龙求雨的记载；此后历朝历代的诗文中记录宫廷或民间舞龙的文字屡见不鲜。直至现在，龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。

2、秧歌

秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态，舞队人数少则十数人，多时达上百人，既有集体舞，也有双人舞、三人舞等多种表演形式，根据角色的需要手持相应的手绢、伞、棒、鼓、钱鞭等道具，在锣鼓、唢呐等吹打乐器的伴奏下尽情舞蹈。