也许两人在朝堂上积怨已久，下了朝却在此处遇见。真冤家路窄，彼此自是不愿退让。从这两位同僚的表现上也能联想出朝堂上，武官主战、文官主和，文武两派早已水火不容。攘外必先安内，内里不安，北宋的未来堪忧啊。

而反观河面，一艘大船躲避不及，即将撞上桥墩。一旦翻船，船上载的船客、货物都将不复存在。船夫极力挽救，但好似于事无补。而桥上的人却事不关己，高高挂起。奸佞当道，大厦将倾，却无人敢扶之，这也是北宋当时的现状。

河岸上，商贾们雇佣了装卸工人将成袋的粮食和食盐背往自己的私人库房。自古粮食、食盐的把控权归属朝廷，私人贩粮、贩盐都是死罪。为此官府专门设置了相关刑罚，但画面上商贾们却明目张胆地指示工人。朝廷并无人制止，严苛的刑罚也不过是说说而已吧。

朝廷失去了粮食和食盐的把控权，等于将民生的命脉交予他人。一旦遇见灾荒、战争、瘟疫也只能与商贾协商征粮或借粮。任由商贾大肆提价。时间一长，百姓的生活必备品必将短缺。百姓们为了活下去，必将揭竿而起，反对朝廷，加速北宋的灭亡。

再看细节，街道上熙熙攘攘的人群，鳞次栉比的房屋中多出了不少百姓私建的商铺、小摊、遮挡棚，叫卖声不断。主街道拥挤不堪。再说北宋建筑多以木制结构为主，若是起火，造成的人员伤亡不可估量。这种侵占街道的行为，竟然无人管理。

管理人员都去了哪里？画面上也有刻画，管理所门口的士兵懒洋洋地躺着，有喝醉的，有睡着的，有眯着眼晒太阳的。任它街道如何乱，我自靠于墙壁，巍然不动。巡守什么的跟本不存在。这就是北宋朝廷管理下的士兵。

城门处，只有胡商赶着一队骆驼缓缓通过，并无职守人员，也无通关手续核对人员。城门是汴京城的最后一道防线，妇孺百姓在里面，皇帝也在里面，如果敌方来袭，不费吹灰之力便能进得了汴京城。夺取北宋政权就如逛自家后花园一样随意。

当然，画面也不是没有刻画“工作人员”，画面上刻画了税收所的场景。可以看到车夫、商人们在陆续排队，缴纳税收。也有专门的核验人员，记录人员在工作。验收过程中发生了争执，车夫和核验官吵了起来。沉重的赋税，激化了百姓与朝廷的关系。水能载舟，也能覆舟啊。

二、古人的智慧结晶

当然，画面也呈现了古人智慧的一面。岸边立着的木杆和杆顶的小鸟形状，就是用来测量和记录风向的，杆往哪边歪就是风向哪边吹。由此可以避免很多自然现象引起的灾难。

画卷里各色的人物、牛马骡子、大小船只、木制房屋建筑都十分具有艺术价值。当时街道此起彼伏的商家刻画，能体现当时的经济情况并不萧条，很多的民间风俗习惯在画面中也有体现，比如:结亲的花轿和轿子后面陪嫁的嫁妆。

结合当时的历史背景，清明上河图画完后不久，就发生了历史上著名的“靖康之难”。金人率兵攻进汴京城，活捉了徽宗和钦总，还有大量赵氏皇族、后妃、朝臣等三千余人。同时带走了国库里的无数金银财宝，自此北宋灭亡。

金人掳走宋徽宗和宋钦宗后，徽宗之子赵构在临安建立南宋，自己登基为帝，史称宋高宗。高宗前期起任岳飞等主战派抗金，大力发展内政，开创“乾淳之治”。即便如此，清明上河图中呈现的繁华也未在出现。

三、自吹自擂的徽宗

当时的宋徽宗爱画，也许，张择端是想借着自己的画儿告诉徽宗汴京的现状，提醒徽宗早做打算，提前防御。但徽宗并没有明白张择端的意思，反而兴高采烈地给画儿命名为清明上河图。“清明”二字取自光武帝刘秀开创的“清明之世”，徽宗意在自我吹捧。

但是，清明上河图确实在一定程度上说明了北宋人民生活的繁荣与惬意。只是，温水煮青蛙，谁也不会觉得烫。一味地享受挥霍，最终自取灭亡。繁华的画面下，不仅仅展示了生活的热闹，也隐示了摇摇欲坠的北宋王朝，暗藏着无数危机。

四、总结

正是因为张择端想借画面给宋徽宗传递信息，才留下了这份旷世奇宝，它的存在意味着宋代的文化艺术已经登峰造极，并且画面中最独特的个性特点就是宋代理学，宋太祖“弱武强文”推动了宋代理学的辉煌，一切围绕“理”字辩论，发扬了科学的客观精神。

宋画的理性，也为后世辨证者提供了不少的思路，在繁荣之上看到繁荣下的危机就是最大的成果。上下五千年，只有宋朝的文化极具开放性。也因为这特殊的开放性，让我们看到了清明上河图的密码。