托克维尔
托克维尔是19世纪法国批判现实主义的代表人物,他的代表作是《旧政权与大革命》。
《旧政权与大革命》
《旧政权与大革命》不是小说,而是一部通俗思想著作,出版于1856年。此时,距离1789年法国大革命已经过去了67年。
旧制度是封建专制制度。政府专制无能,官员腐败,卖官盛行,特权横行,人民却处于无能为力的境地。
大革命前夕,法国是一个权力高度垄断的社会。垄断王权,国王的权力不受任何约束、制约、限制和监督,高于一切法律和制度。法律只是国王控制权力的手段。立法极不稳定,新规定接二连三地以奇怪的速度出台,让官员们措手不及。
王权直接统治人民。人民是分裂和孤立的,每个人都挤在狭隘的个人主义之中。公众的道德品质已被彻底扼杀。与此同时,王权趁机四处出击,夺走公民的一切共同感情。所有相互的需要、所有和谐生活的必要性、所有共同行动的机会,都用一堵墙将人们关在私人生活中。
在旧制度下,法国社会充满了等级制度、特权和不平等。人民没有权利和自由,只有无数的剥削、压迫和奴役。
波旁王朝时期的法国等级森严,严格分为君主、贵族或官僚和平民。君主和贵族享有各种特权。农民被推向最底层,背负沉重的赋税,遭受严酷的剥削,同时又被边缘化。
“农民似乎被整个民族淘汰,被抛在一边。他们的孤独和无助或许是世界上独一无二的。”
所以大革命前夕,整个社会已经千疮百孔,一场史无前例的革命似乎即将发生。 “我认为,从这一刻起,这场彻底的革命是不可避免的,它将不可避免地摧毁旧制度中包含的坏的东西以及好的东西。”
启蒙运动使法治、自由、平等的思想在社会广泛传播。确实,大革命期间,自由与平等的两种激情席卷了法国,猛烈冲击着旧制度。 “法国人为他们的事业和他们自己感到自豪,并相信他们可以平等地生活在自由中。”
阶级、特权、奴隶制和专制命运
“1789年,法国人以有史以来最大的努力,将自己的命运一分为二,在过去和未来之间划出了一道鸿沟。为此,他们时刻提防着恐惧,以免自己带回自己的命运。”他们的新世界;他们为自己设定限制,使自己与父辈不同;他们不遗余力地让自己焕然一新。
结果如何?
“他们在不知不觉中继承了旧制度的大部分感情和思想,甚至依靠他们所有人领导了摧毁旧制度的伟大革命;他们用旧制度的废墟来建造新社会的大厦,尽管他们不愿意这样做。”
换句话说,在托克维尔看来,大革命并没有改变什么,反而强化了法国的独裁统治。长期实行专制的人们选择了一条更加专制的道路。拿破仑帝国标志着法国进入了前所未有的专制社会。
法国人民期盼的法治、自由、平等并没有到来。等待着他们的,是一个没有自由、充满阶级、等级和特权的人治社会。以暴力对抗暴力,以专制对抗专制,这些是法国大革命的基本特征。
“大革命之后,自由变成了空壳。人们喜欢自由,只是因为讨厌限制。屈服于利益的结果就是再次屈服于权力,所以大革命实际上带来了新的奴性。”
长期的专制统治,滋生了人民的奴性。老百姓已经很奴性了,还是希望能有一个强者出来,结束这个动荡混乱的世界,平息一切势力,定下规则,让百姓安居乐业。所以他们选择了拿破仑。拿破仑建立了前所未有的专制社会,使法国人民陷入更大的奴役之中。
从此,每个人都满足于“平等地在一主之下”生活。人们忘记了什么是真正的自由,什么是法治。他们只是以革命的名义延续旧制度下的专制传统,而没有找到制衡、制衡和约束权力的社会制度。权力依然高度垄断,人民依然被奴役,专制的命运依然重演。法治、自由、平等近百年来反复斗争。
本文参考资料:
托克维尔。 《旧政权与革命》
沈宝祥.历史哲学的魅力——读《旧制度与大革命》的感想