中华传统色彩
CHUANTONGSECAI
传
统
导语
妃红、苍青、酡颜、月白、十样锦、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波......如果你也被这些美丽的名字打动,那么恭喜你,你已经进入一个神秘美好的世界,叫作:中国传统色。所谓中国传统色,是 中国人定义颜色的方式,更是中国人看待世界的方式。
中国古代的颜色系统秉承天人合一的理念,五正色、五间色形成基本的颜色系统,对应天时地理。明代杨慎讲“五行之理,有相生者,有相克者。相生者为正色,相克者为间色”。五正色是青、赤、黄、白、黑,五间色是绿、红、流黄、碧、紫。春天早术青青,为万物复苏之兆,“ 木色育,故青者东方也”。
欲入春山寻秀色,先读季语解留码。春色季语,就是您开启这一季传统色宝库的钥匙。
壹
起于“ 黄白游”,这个颜色契合中国人的人生愿景,黄山白岳是神仙梦,黄金白银是富贵梦,都是好梦。
承之“ 松花”,拂取的松花如婴儿肌肤般新鲜,祈福长寿的松花酒是神仙梦,而薛涛的松花笺是最出名的传统色衍生品,更是文学的绮丽梦。
转而“ 缃叶”,缃是很重要的基本传统色,初生桑叶是欣欣向荣的颜色,中国古代“农桑并举”,有蚕桑,才有衣锦还乡,这是富贵梦。
合乎“ 苍黄”,既是间色,也是变色,我们今天说的“仓皇”出自此处。因何仓皇?事情在生长变化,不确定性的跃动是这个颜色的特质。
贰
起于“ 天缥”,近于那个等烟雨的天青色,因漂洗色淡而生缥,缥是很重要的基本传统色,睛空的天色就叫天缥。
承之“ 沧浪”,说的是我心悠悠。不信你去苏州吃一碗好面,再去沧浪亭把脚浸到水中试试。
转而“ 苍莨”,没有比竹初生更能代表春天的事物了,也没有比苍莨更能代表初春的颜色了,春生之美,尽在此色。
合乎“ 缥碧”,缥碧是大色,因其贵气,或出现在宫苑的瓦上,或出现在江河的水里,或出现在贵人的杯中,最好还是李后主的宫人以素白玉手端起的颜色,给了我们一眼千年的想象。
叁
起于“ 流黄”,五间色之一,而且是中央的间色,土克水产生黄克黑的撞击,章太炎竟然能以此标出人种的一种肤色。
承之“ 栗売”,见栗则喜,蒸烤得暖,香甜得食,乾隆帝食栗,愉快地写下“堆盘陈玉几,献岁同春椒”。
转而“ 龙战”,唯有大地可以承载龙之搏杀,龙血和土壤渗透在一起的颜色,多么壮烈。
合乎“ 青骊”,青黑颜色的骏马是宝马,少年侠客出场,选乘这种颜色的马有气场,姑娘挂念,前程大好。
肆
起于“ 黄河琉璃”,黄河孟津口放眼望去,波涛汹涌,大气磅礴,阳光照着黄河水,如同黄琉璃的颜色。
承之“ 库金”,足金之色,成色有保证,沉稳踏实。
转而“ 温韨”,茜草染的赤黄色为缰,跪拜用的腰间围裙为,这是子爵男爵大夫的贵族服色。
合乎“ 紫瓯”,闻之有茶香,茶道之精髓在平心静气、审美达观,与自己和解,与天地和解,有如庄子所说“相与为春秋冬夏四时行也”。
伍
起于“ 欧碧”,绿牡丹,古来稀,价在牡丹花王“姚黄”之上,此色贵矣。
承之“ 春辰”,呼应春天的辰星之色,浩荡宇宙中给出了春天的暗示,一点点希望,一点微芒。
转而“ 碧山”,“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,相看两不厌,一个生命礼敬另一个生命的端正。
合乎“ 青青”,一青再青,缘于纯正,绿到不杂不假,恨不得放到最亲最爱的人的衣领上。
陆
起于“赤缇”,寓意农事的精耕细作,种子生长在红土滋沃的环境,想必后面是丰收景象。
承之“ 朱草”,凤凰和麒麟出场的背景颜色,太平祥瑞,且合于神仙梦,又恨不得做一件此种颜色的时尚吉服了。
转而“ 绩筏”,红色大旗在风中猎猎招展的样子,其高亢引领的预示不言而喻。
合乎“ 顺圣”,北宋神宗朝色,或者说“潮色”,圣上的潮流色鲜赤近紫,正如其庙号“神宗”,神乎其神,莫能其言。
那么本次分享就到这里了,感兴趣的同学敬请期待下一期分享吧。
河北经贸大学文化与传播学院
官方微信:renwenE-Book
投稿/加入我们:2260047588@qq.com
投稿:学生会美工部
排版:刘芷彤
责任编辑:武一帆
校审编辑:杨景萱