而卜呢，它的特点就是没有一个固定的时间条件，大多是即时测算。你现在问，就用现在的时间算，下次算就用下次的时间算，或者摇卦、蓍草等等，就是每次得到的条件都是不一样的。

所以很多人对命理学还比较能接受，这是一个固定的信息，他跟着我的个人不变，所以他应该能反应我的命运。但是对占卜学就不太能接受,也不理解他的原理,凭什么我来找你算，你不要我的八字，就看现在的时间就能算命？大家有这种感觉么。

那这样，我们就从玄学的发展进程来看一下，占卜类的学派大家知道有多久了么？上古时期就不说了，我们就从有成型体系的时候来看。占卜学里流传至今的，而且大量普及的就是六爻，六爻就是摇三枚铜钱起卦的方法，六爻也称为京房易，成就者是西汉的京房。据古书记载,到京房的时候，已经是流传过很多代了。而且大家知道孔子就是研究易经的，到京房已经是第四五代弟子了。所以我们大概就知道这种占卜学反正很久很久了，最少到西汉已经有完整的独立的体系了。

那么命理学四柱的起源呢?命理学的祖师，目前公认的是唐代的李虚中。韩愈给他写过墓志铭“以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”当时自古研究星象的大家是不少的，但是他们也不能理解这样用干支推测的方法，有讨论说，李虚中只用三柱，就是因为韩愈的这篇墓志铭，以人之始生年月日所值日辰支干。据传到了北宋，徐子平在李虚中三柱的基础上发明了四柱法，所以后人把宋代的徐子平作为四柱的祖师。

但是纪晓岚晚年的阅微草堂笔记中记录，说编撰四库全书的时候，说李虚中不用时辰,但是所值日辰，就代表时间，应该是断句错误。所以给李虚中平反。但是不管怎么样，四柱命理的起源，也就是在唐宋年间。现在的大多风水流派起源也是在这个时间，意思就是李虚中就玩四柱了，他就是八字的祖师爷，包括紫薇斗数等都是在这个时期诞生的。

在这里我简单的再来讲一下，八字这个体系的演变。四库全书里记录的，关于李虚中命书、玉照经等评价是：“多得星命正旨”。这句话如果懂的人就能理解，意思就是：最早的命理学，主要以纳音和神煞论命。现在我们很多初学者爱好者，如果不懂八字，去用软件排自己的八字，就会对纳音非常感兴趣，因为觉得那些词比较牛逼，海中金、炉中火、城墙土什么的，看到命里有这个就觉得很爽，但是现在基本上没办法用这些论命了，就算纳音论命，也是取象。关于纳音来历和用法，涉及到我研究的易经天盘规律，这个以后在相关的专业课堂说，这里不说太深。

然后到宋元期间，才开始成型运用，大运流年、六亲十神。这个时候，才有渊海子平、三命通会这些命理经典著作，这个时候离徐子平去世都几百年了。到明清的时候，才逐步成熟，开始考虑整体的感觉：寒热、旺衰、清浊。到民国，开始才有格局轮。我们现在研究的八字、传统八字，大概就是民国的体系。到了现代，又开始出现，新派八字，跟民国时期的又不一样了。

那现在八字命理的体系，市面上分为三种大体系。一种就是传统派：来源民清时期，传统派的八字非常注重理，逻辑完善，更像一种艺术。传统派看八字感觉就跟中医一样的，主要就是调节平衡。一种是盲派：盲派的特点就仿佛是完全另外一种理论了，完全不讲道理，不看格局不看旺衰不看喜用也不看大运流年。再一种就是新派：新派就是近一二十年出来的，山东的李涵辰创造的，主要是看旺衰取用、八字喜什么、忌什么。当然新派的理论在最近二十年，基本是一年换一次理论。到这里我简单把命理体系里的八字作为例子介绍完了，命理体系里还有很多其他的门派，在这里就不一一赘述了。

那么这里我们大体上有个判断，八字的体系，基本上是：“不变的四柱”和“不断变化的理论”支撑。那么这里，我们思考一下，为什么八字的体系会不断变化？这个问题如果搞不清楚,我觉得在学易路上就基本上只能当神棍了。我的观点就是：算!不!准!如果这套体系能算得准，谁会去改来改去？就是因为有时候算得准，所以才会坚持搞这个，也是因为很多时候算不准，所以思考理论是不是有问题，然后根据自己的知识体系去研究概念不断改良，实战是检验真理的唯一标准。但是从唐朝到现在，至今经过了这么多次的改良，到底准确率提高了多少?我觉得也许仿佛就没有提高过。断哪年破财，哪年发财，一般人谁一年没个发财破财的时候。

那我说几个古书上记载的案例吧，三国时期有个管辂非常厉害，《三国志·管辂传》里 记载：公元二年，管辂的弟弟管辰对他说 ,大将军赏识你,你要发达了。管辂说，上天给了我才智没给我寿命,恐怕我47、48岁就看不到子女结婚了。我属老虎，月食时生，天有个固定的规律,不能避免，只是人们不知道而已。后来管辂第二年48岁就挂了。

这种案例其实很多，但是最少看古书的案例我们的感觉是，这个世界是有一种规律在的, 算命就是为了解析这种规律的存在。但是实际上大部分人离这个规律太远了。我干这行十年，算准过不少神奇的，也有很多不准的。就算是神奇的，很多时候也是神来之笔灵光一现，很少有因为什么固定的规律，这种命理的组合，一定会怎么样。所有的体系都一样，原来也一度认为奇门不靠谱，因为不固定，没有安全感，不能反映终生流年，学了其他的很多。对于同样的八字，不同的境遇，目前的解释是，第一，所在地区的五行对主体的作用有变化；第二，受孕的时候其实比出生的时候更重要，要看受孕时周围环境作用。说到这里，我们第一个话题就差不多了，总结就是：以命理学为例,现在流传的大多不靠谱，能分析、但是分析的准确度是有限的。有模棱两可和容错率的问题。

然后说第二个问题，刚才讲过了，八字的结构是同样的时间、和不同的理论。一种理论是四柱不够，要六柱，甚至七八柱，我现在看八字用的是七柱。第二，真太阳时。时间由什么决定的，星体运行的规律。所以正午时，太阳在最高处，卯酉时太阳在地平线上古，所以出生的八字，并不是以北京时间为例。干支反应的是星体之间的位置关系，北京早上6点天亮了，但是新疆可能要9点才天亮，所以如果按北京时间算是肯定不准的。因为命理学的核心理论，就是“人出生的时候”受到的其他星体尤其是太阳日照的角度，秉气而生。所以要计算真太阳时，如果真太阳时计算错了，可能就差了一两个时辰。尤其有一些，在两个时辰中间生的，北京和天津都有可能时间有误差。这些是主流的理论，但是我要说的，不是这个真太阳时。

既然我们知道出生时间和太阳角度是密切相关的，那我们思考一下，我们的时辰是12个时辰等分的对不对，但是子时和午时的时长真的一样么?我们常用的是等分计时，在我们的钟表里，每一个小时之间距离都是相等的。但是我们想一下，地球是椭圆形的，因为形状是椭圆，所以在不同时候受到的日照是不一样的，而我们命理的来源是，日照对地球的角度，因为是椭圆，所以肯定会同样的范围度数，时间会有长有短。

那么，先不看不同季节，就算是同一天，午时和卯酉时，可能不一样，冬天夏天也不一样，纬度高低也不一样。说俗一点吧，夏天南方中午,太阳在午时理论上所运行的角度可能要2个半小时，早晚在地平线上运行的时间，可能只有1个多小时，所以时间不是等分的。如果这样的话，那有多少体系都是错的呢？

做科学实验，实验样本、数据不规范，分析理论也不对。那如果能研究出成熟的理论是不是不可能，就是先别管八字是哪个派的，算命先生水平如何。有很大一部分人，连自己的八字都是错的。命理学虽然预测的时候，自我感觉有一定准确率，但是是经不起双向验证的，当然这个并不影响大多数命理师进行分析，因为作为咨询师已经足够了，但是作为探究宇宙天道规律是远远不够的。

那么实际上，命理师在分析的过程中，30%是理论上得出一个大概范围的判断，70%全靠蒙。当然这不是命理师，所有玄学工作者，不管是易学、法术、中医都差不多。但是不得不服，只要从业有一定经验的人，就能蒙的准，这个也是本事。所以现在算命能不能成为神算子，主要靠自己的运气，运气好就蒙的准。运气不好，就用话术来弥补。好，对于时间这个我再进行一点点补充。

我们知道星象体系，不仅只有地球和太阳，还有很多其他的星系。这些星系古人根据观察天象或者靠特殊功能去感知记录的，所以天人合一、天文运动规律是玄学所有体系的根本核心。比如，针灸里子午流注和灵龟八法，根据时间计算人体经络穴位运动规律，它的本质就是根据二十四节气计算。但是星象变化是有偏差的，我们现在沿用的二十四节气的计算方式，是计算太阳和地球的角度。

比如这个大家都知道北斗七星，下图是有人根据恒星运动轨迹推演过的北斗七星的变化，但是现在的天文已经几百年没有矫正了，时钟跑久了还有误差，星体运行偏差需要不断矫正的。

现在的历法黄历转化就存在问题，所以命理学这套体系，不管从根源时空转换还是四柱定时还是理论都存在问题。这不仅仅是命理学，还有中医的很多理论。这样意味着什么？意味着,我们如果学习易学，千万不要执着的去寻求真理，这几十年，我们很多易学爱好者，苦心研究易学，很多呕心沥血搞得家破人亡妻离子散，差点没把自己搞疯。很多人到处寻访明师，看这个准跟这个学，那个准那里学，但是老师准就是老师准，你就学不会。或者大部分是老师也不准，就是广告案例写得好。

我给大家的建议就是，对于易学不要太当真，当做一个工具，给生活提供一些建议，大部分不能离开自己生活经验，做人本心，多向内求。如果想学，条件不允许，就网上买资料，条件允许多走走看看，寻师访友学易交流都没有问题。学习命理，交流比真知更重要！