电影[斯巴达三百勇士]是标准的好莱坞商业片，由著名导演扎克施耐德导演。先说一句话总结，电影以斯巴达一方为正义的一方，以波斯大军为非正义的一方。这也不难理解，美国文明以欧洲文明为宗、欧洲文明又以希腊、罗马文明为宗，斯巴达是希腊的一个城邦。而波斯帝国延续至今的伊朗是美国的死对头。

电影中所描述的温泉关之战是整个希波战争中的一次规模不算大、但却流传甚广的战役。希波战争发生在公元前499年到公元前449年，持续了半个世纪之久。在西方人看来，这场战争是欧洲文明同亚洲文明的一次生死较量，是使得西方文明最终走向发达、强盛的里程碑。希波战争本是一场波斯帝国对希腊诸城邦的侵略战争，直到公元前478年，希腊联军才转守为攻逐渐将入侵者赶回亚洲，谱写了世界军事史上以少胜多、以弱胜强的经典战例。在双方长期的对峙中，几次关键战役改变了希波双方的命运。温泉关战役就是其中之一。据古希腊历史学家希罗多德的记载：公元前480年，波斯国王薛西斯的大军长驱直入，势如破竹。面对危机，斯巴达国王李奥尼达不顾路途遥远，毅然率领重装步兵及时赶往温泉关，试图阻截在数量上百倍于己的敌人。希腊中部隘口温泉关夹在高山和大海之间，是从塞撒利通往诸城邦的惟一通道，最窄处只有15米左右，可谓“一夫当关，万夫莫开”。波斯军队受阻于此且损失惨重。李奥尼达和他的部下奋力坚守三天三夜，不但遏制了波斯军队嚣张的进攻气焰，还为后方进行应战准备赢得了宝贵时间。然而，波斯军队在希腊叛徒埃菲亚特的指引下，顺着小路绕到温泉关背后进行两面夹击。李奥尼达率领剩下的三百勇士与敌人展开殊死搏斗，直至全部壮烈牺牲。

故事在历史上是真实发生过的，李奥尼达率领三百勇士为了自己的祖国（实际上是城邦）和人民殊死战斗到最后一刻当然可歌可泣。但是，电影将波斯大军一方进行了相当程度的“丑化”就是立场问题了。实际上，历史上的波斯帝国的真面目并不像这部电影描述得那般邪恶恐怖。相反，由于受疆域内多种成熟文化的浸润，她的文化在当时已经相当发达，创建了不朽的成就。波斯帝国（公元前550年至公元前330年）鼎盛时期曾经凭着强大的武力吞并了腓尼基、犹太、亚述、巴比伦和埃及等古老文明，从伊朗高原到两河流域，囊括了从尼罗河到印度河平原的辽阔土地，是人类历史上跨越亚非两洲的一个庞大帝国。波斯人继承了两河流域先民创造的卓越成果，同时补充着来自四面八方不同肤色文明的新鲜养分，楔形字母、成文法律、农耕技术和金属工艺都在统一王权的庇护下得到发展，续写出震撼人心的伟大诗篇。

波斯历史上的几位著名的君主也都称得上雄才大略，是在世界历史上占有重要地位的杰出人物。居鲁士是波斯帝国最强大的阿契美尼德王朝的创始人，居鲁士推翻外祖父的统治登基后南征北战，迅速扩展疆土，他从巴比伦牢狱中解放了被掳的犹太人，因而被后来的基督教尊为圣贤。大流士是居鲁士之孙，他大刀阔斧进行改革，使波斯帝国臻于极盛。薛西斯凭着父亲大流士奠定的牢固基础挥鞭指向希腊城邦，试图成就史无前例的霸业，充分显现出其非凡的魄力和自信。而电影[斯巴达三百勇士]却把薛西斯刻画成一个面颊穿刺、荒淫无度、凶残暴虐的丑陋怪物，无疑是对这位统帅的有意侮辱，也是对波斯杰出历史人物的否定。

当然了，文艺作品毕竟不是历史，有其立场也很正常，就比如国人熟悉的《三国演义》就是挺刘抑曹。

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