小时候，我特别喜欢看《济公》这部戏剧。剧中那个“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破”的济公和尚，手持破扇和葫芦酒壶，既非俗世之人，又非神圣之仙，他的嬉笑怒骂、狂放不羁给我留下了深刻的印象。那时候，孩子们都对他情有独钟，不像现在翻拍的《活佛济公》那样，让我们的童年回忆变得不再纯粹。

游本昌是一位杰出的戏剧演员，因在春晚的出色演出而被导演相中，从而有机会在《济公》中塑造经典角色。他深受“江南活济公”沈笑梅老师的影响，以独特的演绎方式将济公形象鲜活地呈现在观众面前。游本昌擅长将戏曲与哑剧元素融入表演，展现人物个性。他无需借助化妆，便能将济公的形象生动地呈现于观众眼前。帽子和衣服的做旧效果都是他亲自设计的，甚至连那把扇子也是自备的。游本昌出身喜剧演员，对人物刻画的细致入微有着独到的见解。

拍摄《济公》时，游本昌已52岁。虽然时光荏苒，但他饰演的济公依然让人难以忘怀。在塑造这一经典角色时，游本昌展现出极高的专业素养。剧集热播时，无数观众为之倾倒，仿佛他真的化身为了这位传奇人物。游本昌的济公不仅使他一夜成名，也使得观众犯罪率下降，该角色成为几代人的青春记忆。

为了让剧情更加生动有趣，导演当时非常宽容，允许游本昌自由发挥，加入一些剧本中未有的场景，比如济公与孩子们嬉戏的画面，这样更能展现济公的慈爱形象。然而，正因为他的坚持和独特见解，他得罪了一些人，导致他被封杀长达20年。在拍摄完《济公》后，游本昌有机会参演其他戏剧，但当他发现剧情不符合自己的标准时，果断拒绝了邀请。尽管事业巅峰期后的坚持让他遭封杀20年，但他始终专注于艺术创作与信仰追求。

游本昌六岁时，因听信“活不过十三岁，唯有皈依佛门方能躲过此劫”的说法，父母决定将他送至上海法藏寺，法号乘培。2009年，76岁的游本昌在黑龙江大光明寺剃度出家，由畅怀法师授予沙弥戒，法名定畅，正式踏入佛门。从“疯和尚济公”到“定畅和尚”，这一转变不仅是对他深厚佛缘的印证，更彰显了他对佛法的坚定信仰。游本昌的佛缘由幼年经历奠定，并在中年时深研佛法并选择出家，以实际行动诠释信仰的深厚影响。

在纷繁复杂的娱乐圈中，虽然许多人声称向往佛性、虔诚拜佛，但真正能放下尘世繁华、毅然剃度出家的却寥寥无几。这正是信仰与纯粹兴趣之间的本质区别。游本昌的信仰使其在娱乐圈中象征着一种追求精神内省与信仰的力量，与浮躁的娱乐圈形成鲜明对比。

2010年，游本昌决定复出，以实现自己与观众们多年的共同心愿——将济公这一经典角色搬上大荧幕。他毅然决然地卖掉了自己的房子，筹集拍摄资金，最终完成了《济公之古刹风云》和《济公之茶亦有道》两部济公数字电影。在封杀期后，游本昌凭借济公形象复出，并涉足其他影视项目，展现了艺人的多面性与对表演的不懈追求。

游本昌曾倾注心血拍摄电影，以传承哑剧艺术。他执导的《游先生哑然一笑》虽赔近百万，却彰显了对艺术的执着。为宣扬真善美，他又拍摄了《了凡四训》。他强调：“济公，就是济世为公的象征。在现代社会，只要我们心怀济世之志，人人都可以成为活济公。”游本昌通过现代影视技术传承济公文化，并强调济公精神在于实践而非形式，展现活济公的可能性。