将官二代、富二代、穷二代并列,是不科学的组合。应该按职业划分并列为:官二代,商二代,文二代,农二代,工二代……按经济实力划分并列为:富二代,穷二代,拆二代。
有些“代”可以互相嵌入,比如官二代、富二代、文二代、商二代,从商可致富,当官、从文亦可致富。但官二代、商二代也可和穷二代并列,如以权谋私的贪官成为“老虎”、“苍蝇”落马,铤而走险的奸商受到法律制裁,子女也可能会变身为“穷二代”。各类属性、职业皆可组合,有兴趣的可如游戏般排列玩味。
追求富贵,是人之本能。渴望顺遂,是人之天性。如何既实现俗世愿望又保证家道昌隆,是古来教育家研究的课题。
官二代、富二代,是被普罗大众艳羡的出生,长辈的人脉资源、事业背景、家业财富成为子女职场发展、人生计划、婚姻安排的雄厚支撑。其他孩子为之奋斗二三十年或者一辈子的理想,官二代富二代生下来就已实现;同龄人拼死拼活得来的劳动成果,他们早就享用厌腻;别人要累到吐血才能博得的资源、业绩,他爹妈发个信息就搞定。
“拼爹”拼赢了,人生就赢了;“拼妈”拼输了,一辈子就输了。官二代、富二代仿佛是命运青睐的后代!比起他们,普通工、农、兵、学都得靠后站。社会思潮、时代价值每天都在强劲地向人们灌输如此之价值观。
但是,我们看错了!这种逻辑,只是命运给人类开的玩笑罢了!否则历史上哪会有那么多的故事与传奇。
《颜氏家训》讲,梁朝全盛之时,贵族子弟大多不学无术,以致谚语说:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”刚能爬上车的孩童就当了著作郎;会问候身体好便可做秘书官。
恰如今天的官二代、富二代,仗着父母的背景、关系,进入某机关或重要企业、机构担任要职。其他毕业生必须凭硕士博士学历方能投递简历、需要德才兼备才能入围,而他们仅凭爹妈就行。一踏入社会就工作舒适、环境优雅,穿名牌、住大宅、开豪车。吃、穿、住、用样样不愁!完全无烦恼!如说有烦恼,就是烦如何扮靓!
“无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。”以香料熏衣,修剃脸面,涂脂抹粉。外出乘长檐车,走路穿高齿屐,坐在织有方格图案的丝绸坐褥上,倚靠着五彩丝线织成的靠枕,身边摆的是各种古玩,从容地进出,看上去好像神仙。
飙车、旅游、扫货、泡夜店、开派对、玩女人……是今天纨绔子弟们的状态,名牌加持,用度奢靡,骄态十足,气指颐使。古今相同。
梁朝的贵族子弟到求取功名的时候,就雇人顶替自己去应试,在列席显贵的宴会上,请人作诗。今天的无能之徒亦如此,硬生生扶持起买卖论文、雇人代考的一条龙产业。
无论梁朝、当代,只要父母、家族保持显赫,官二代富二代看上去都像“才子精英”,腹中空空却事业腾达,嘴尖皮厚却富贵加身。所到之处,皆闻赞叹之语;俯仰之际,有蜂蛹跪舔之人。“当尔之时,亦快士也!”
真是自带“聚光”加“美颜”的人生!官二代、富二代,甚至成为许多年轻人梦寐以求的择偶人选。嫁、娶豪门,已成为很多家庭引以为荣之事。
但是,这样的好日子能够保持多久呢?爹妈能够依靠一辈子吗?爹妈的事业、家业能够永世不落吗?
不变、常态、静止,是偶然的;变化、无常、运动,是必然的。这是生命哲学,更是自然科学。大进步有大动荡,小文明有小变革。即使每一小段短暂的平静时代里,社会内部也还是会充满分秒必异的各种变数。波动之下,必然是阶层换位、人才换位、资源换位。新旧交替,去腐生新。
曾经光彩照人的“主角”,前方之路在哪里?过去忍辱负重的“配角”们,可否得到突围?
“及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。”
动乱来临,朝廷变迁革易,考察选拔官吏时不再任用过去的亲信,在朝中执掌大权的再无过去同党。梁朝的贵族子弟们胸无点墨浑浑噩噩,自然没有任何生路,靠自己不中用,想在社会上发挥作用又没有本事。
“被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独戎马之间,转死沟壑之际。当尔之时,诚驽材也。”
穿着粗麻短衣,内里却没有真正本领;失去虎皮外表,肉里露出羊的本质。呆头呆脑如同一段枯木,有气无力像条快要干涸的流水,在乱军中颠沛流离,最后抛尸于荒沟野壑之中,在这种时候,这些贵族子弟就完完全全成了蠢材了。
先不说改朝换代之类的大变局,就是国际国内政治经济某方面形势出现微微波动,或者某项新技术、重大发明的诞生,都会导致不可计量的行业重组、产业优化、机构调整,乃至部门增删、减支裁员、人事变化。即使无外在环境导致的各种变化,也一定会有“长江后浪推前浪”的自然约束,以及投资失败、运作失利、事业失势的命运钳制。至于违犯乱纪造成的一落千丈暂且不表。
威风八面的“一代”被打回原型,“二代”怎么办?以前的浮华生活是不敢再想了,大屋、靓车、香脂水粉、锦绣衣食如雨打花落,一去不归。放下花团锦族,将“活下去”作为当务之急。但是,冰冻三尺非一日之功!要立即从“头重脚轻根底浅”去往“直挂云帆济沧海”,谈何容易?!
“有学艺者,触地而安。自荒乱以来,诸见俘虏,虽百世小人,知读《论语》、《孝经》者,尚为人师;虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。”
有学问有手艺的人,才可能随处安身。自从兵荒马乱以来,所见过的不少俘虏,虽然世世代代都是平民百姓,但由于懂得《孝经》《论语》,还可以去给别人当老师;而另外一些人,虽然是年代久远的世家大族子弟,但由于没有学问,结果没有一个不是去给别人耕田养马的。
“以此观之,安可不自勉耶?若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”由此看来,怎么不努力学习呢?如果能够经常保有几百卷书籍,就是再过一千年也始终不会沦为平民百姓的!这是《颜氏家训》的作者颜之推发出的感叹。
颜之推对子孙后代苦口婆心谆谆教诲,唯恐孩子们不思进取荒废人生。“谚曰:‘积财千万,不如薄伎在身。’伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。”
他说,积财千万,不如薄技在身。容易学习而又可致富贵的本事,无过于读书。世人不管是愚蠢还是聪明,都希望认识的人多、见识的事广,但却不肯去读书,这就有如想要饱餐却懒于做饭,想得身暖却懒于裁衣一样。
因为读书太难、寂寞太苦,父母便仗着自己的财势、地位,对子女放任自流娇生惯养,“虎门出犬子”。无论古今,都有大量青年不务学业、沉溺享乐,凭借父母、家族的优势而猎取到高位、资源。
但是,这样的人生终究不会长久,唯有真才实学方能永恒。无论工、农、士、商、兵,门门都是学问,关键是要学到真本领——实实在在的 “专业性”、“技能性”,而非油嘴滑舌泛泛而谈,更非万精油般左右圆滑。如此,在任何状况下方能安身立命。否则,就可能家败人亡。
官二代、富二代、穷二代,命运青睐哪一代?哪一代都不青睐。
命运,永远只青睐勤勉好学、求真务实者,不论你的父母、背景、家庭。
作者:高小丁,系四川省文联作家、编剧、法务工作者,系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。
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