1886年，戴枷示众的犯人。

《大清律例·名例律》规定了枷号的大小重量：“凡寻常枷号重二十五斤，重枷重三十五斤。枷面各长二尺五寸，阔二尺四寸。”清朝“二十五斤”约等于今天的30斤，“三十五斤”约等于今天的42斤。数十斤重的木板套在颈部，那种痛苦可想而知。

家属正在给戴枷犯人喂饭。

戴枷示众的犯人站久了将极为疲劳，想躺着也躺不踏实。有的还被锁住了双手，连基本的生活都不能自理。如果没有亲属的照顾，他们将陷入饥饿之中，大小便也是难题。

正在街头行走的戴枷犯人。

戴枷示众不仅给犯人造成极大的肉体痛苦，也给犯人带来极大的心理压力。其执行地点多在人来人往的公众场合（主干道或官府门前），以达到让罪犯感到耻辱、让目击者畏惧法律的目的。

北京工巡总局逮捕的囚犯。

犯有违逆父母、盗窃、赌博、奸淫、逃军以及一切行为放荡不守礼法的人，都要酌量加枷。通常情况下，枷号刑会与其他刑罚配合使用，比如犯人越狱被抓回，“用重枷枷号三个月，杖一百”。

1871年前后，上海囚犯。

乾隆时期有一种特殊的枷号刑执行方式，称为“带枷悬铃”，也就是对盗窃两次以上的犯人，在戴枷示众的同时还要系上铃铛，无论走到哪里都能叮叮当当响，有“充警”之效，三年无犯才可解除枷铃。

北京戴枷示众的犯人。他将肩膀枕在高处，而后用砖头把枷面撑起来，勉强能躺下。

形容憔悴的囚犯，左边是“立枷”。

立枷上端有口卡住囚犯颈部，昼夜站立；也有的在脚下垫砖块，卡住脖子后再撤出砖块，致囚犯悬空窒息而死。

民国初年，北京妙峰山戴枷的男子。

1910年，清廷废止了枷号刑，但是在民间却保留下来。就像这张照片所示，男子以自我惩罚的方式向神灵祈愿，希望实现自己的目的，如让患病家人早日康复、让自己的生活早日走出厄运等。此举带有一定的迷信色彩。