并且波普尔说科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。而今天要分享的这本书《猜想与反驳》正是波普尔这种“证伪”思想的经典代表著作。

可证伪性是什么？这其实有点反直觉，我们通常认为，一切的科学知识，或者说真理，都是天然存在的，人类科学家和思想家们要做的工作，只是去发现它们，去证明它们而已。但波普尔不这么认为，他说真理或者说，真正确定的知识，可能是永远都不存在的。我们所有的知识都只是暂时正确的，只是没有人找到“证伪”它的方法而已，而推动科学进步的动力，正是不断地“质疑”或者说“证伪”过去传统意义上的正确的知识。

就像过去几千年前人类一直以为地球是宇宙的中心，而后来哥白尼证伪了这种说法，提出了“日心说”；就像17，18世纪牛顿的绝对时空观统治了当时整个科学世界，但是后来爱因斯坦发现，在更大的尺度上，时间和空间都不是绝对的。而再后来，量子力学又发现，在微观的世界，再一次颠覆了牛顿力学理论和爱因斯坦的相对论。科学的发展，总是一次又一次破旧立新的过程，我们只有不断提出猜想、质疑和假设，才能推动了知识世界不断向前发展。

就像波普尔说的：“科学的态度是批判的态度，它不寻求证实而寻求判决性检验；这些检验能反驳被检验的理论，虽然它们绝不可能确证它。”

这本经典的哲学著作的总体思路我们了解了，那波普尔是如何证明他的思想的呢？其实并没有我们想象的那么简单，波普尔说，人类关于知识有三种观点：

第一种是：本质主义

第二种是：工具主义

第三种是：猜想与反驳

今天，我们先聊聊第一种是观点：本质主义

一直以来，人类对于宇宙本质的探索从来就没有停止过，我们要了解这个世界到底是如何运行的，它的底层运行逻辑和本质到底是什么？“西方哲学之父”古希腊哲学家泰勒斯认为，世界的本源是水，一切物质都是由水构成的，甚至他还认为，地球是漂浮在水之上的。

后来古希腊哲学家们，有的认为世界的本源是火，有的认为是原子，有的认为是某些简单的元素等等，而我国古代道家思想，也将“道”作为宇宙的初始而万物的源泉。古往今来，人类对宇宙的本质的探索从来没有停止，而且更重要的是，我们坚信宇宙的运行是遵循了某些简单的规则，而且是由某些简单的东西构成的，我们一直在试图寻找这个世界的“本质”，这就是本质主义。

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本质主义有几个重要的假设。

第一：科学家的最终目标是发现一个关于世界的真实的理论或者描述，这种理论或者描述应该是可以观察事实的一种解释。换句话说，某种本质的理论，应该可以解释所有我们看到的现象。

第二：科学家能够成功地最终确立这种理论的真理性，而克服一切质疑。换句话说，就是这种理论我们还可以证明它是绝对正确的，是永恒的真理，可以驳斥一切的质疑。

第三：这个理论就是终极的、最好的理论，是对这个世界或者说宇宙的终极解释。

但这个一切现象背后的“本质”，这个永恒不变的“真理”，真的存在吗？波普尔提出了质疑，认为本质主义妨碍了人类不断提出质疑，提出想象的可能性。

就像20世纪初有物理学家说：“19世纪物理学大厦已经全部建成，今后物理学家的工作，就是对这座大厦进行修修补补而已。”，但后来的事实证明，正是这两朵乌云，建立了近代物理学的两个支柱：量子力学和相对论。

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你可能说，科学可能离我们太远了，但其实这种“本质主义思维”对我们日常生活也有非常大的影响。比如，我们经常说，人性本善或者人性本恶。在很多人思想中，人的本性，道德品质或者性格特征都是一成不变的，比如一个人善良或者邪恶；一个人内心或者外向这些都是人性的本质。但真的是这样吗？

显然这是一种误解，在思想家托德·罗斯的《平均的终结》这本书中，就系统地阐述了，人的性格特征，道德品质都并非一成不变的，而是和环境高度相关的，一些小孩在家里可能是个乖孩子，但是在学校就有霸凌行为；有的人在陌生人面前可能很内向，而有的人在朋友面前很外向等等。作者对人性的很多方面进行了系统周密的研究表明，我通常意义上认为的“人的本质”也是不存在的。

本质主义其实就是一个固化的思维模式，是对确定性的一种追求，认为这个世界是由某种永恒不变的规律所主导的，而这种思维的对立面就是不确定性。今天我们知道，人类社会是高度不确定的，为什么是不确定的，为什么不可预测的呢？波普尔对“未来的不确定性”或者说“未来的不可预测性”有一个非常经典的论述，大概是这样的：

首先，波普尔说，人类的认知会对自身的行动有影响，这个是无可辩驳的。比如小孩一开始不知道开水会烫手，但当他们偶然一次被热水烫了之后，下次碰热水就会更加谨慎。

其次，人类的认知是不断增长的，这个也是不可辩驳的事实。

最后，那些未来才知道，而现在不知道的知识，对未来的行为产生的影响，就是不可预知的。

所以，波普尔说，我们永远无法预测未来。

好了，今天我们从波普尔的“证伪”理论，讲到了波普尔的对人类知识的三种观点。第一个就是“本质主义”，本质主义认为，在宇宙万物的背后存在一套“本质”的规律或者底层的逻辑，更进一步来说，他们更倾向于认为这个世界是确定性的。但波普尔作为批判理性主义的代表，他认为，这个世界是高度不确定的，没有所谓的本质。

要探索这个充满未知和不确定的世界，我们唯一可以做的就是不断地“猜想和反驳”。就像波普尔说的：“真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识。”

好了，这本书的内容就是这些，如果喜欢我的文章，请关注“小播读书”或分享给您的朋友，谢谢。