绵竹年画以彩绘见长而区别于其它年画，有粘稠的民族特点和鲜明的天方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、均衡、饱满、主次分明；色采上接纳对比手法，设色单纯、艳丽、强烈明快，构成了大红热烈的艺术效果；线条讲究刚柔分离，洗练流通，疏密有致，具鲜明节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的外型，更具滑稽活泼的效果。

绵竹年画分红货、私货两大类。

红货指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。其中门画制做手法多样；画条，分中堂、条屏、横推、单条等，供厅堂、居室、走廊及六畜圈等张贴之用。门画有大毛、二毛、三毛等大小之分，贴大门、厅门、房门、灶门之用。

私货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山火、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。

2江苏桃花坞年画

桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演化而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛期间，每一年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。 　　

桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、饱满，色采壮丽，常以紫红色为主调施展阐发欢乐氛围，基本全用套色制做，刻工、色采和外型具有邃密精美秀雅的江北民间艺术气概，首要施展阐发吉利喜庆、民风生存、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。

桃花坞年画是江北火乡的特产，图文并解，具有连环画故事气概。接纳木版套印，长期以来一直运用比较简单的手工方式从事消费，色采上红黄绿黑蓝五种颜色。在无数雕板和印刷工人的精心制做下，姑苏年画没有仅色采壮丽夺目，而且构图精巧，形象突出，主次分明，富于装饰性，形成一种劣美清秀、周密工整的民族艺术的怪异气概。桃花坞木刻品种很多，大致可分为门画、农事画、儿童、美女画、装饰图案画、历史故事画和神州传说画等，其中神仙佛像等迷信类画片，内容有门神、灶神，以及所谓“辟邪人物”。

3天津杨柳青年画

杨柳青年画为中国著名的民间木版年画。它继续了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，接纳木版套印和手工彩绘相分离的方式，创坐了鲜明活泼、喜气吉利、富有感人题材的怪异气概。制做时，先用木版雕出画里线纹，然后用墨印在上里，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色采斑斓与工艺性，是以，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气宇。在中国版画史上，杨柳青年画与北方著名的姑苏桃花坞年画并称“北桃北柳”。

杨柳青年画多以仕女、娃娃、神话传说为题材，接纳寓意写实等手法，构想巧妙别致，线条流通清新，敷彩古朴曲雅，富于浓郁的生存气息。

杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法施展阐发人民的美好情感和愿视，尤以直接反映各个期间的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》，画里上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生存富足，已成为年画中的典型，广为撒布。

杨柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山火花鸟等，特别是那些与人民生存亲密关联的题材，以及带有时事新闻性质的题材等，没有仅富有艺术赏识性，而且具有珍贵的史料研究价值。以那些劣秀做品为代表的理想主义和浪漫主义相分离的劣秀传统，形成杨柳青年画艺术的主流，一直延续发展至古。

4山东杨家埠年画

杨家埠木版年画始创于明末，全以手工操做，用传统方式制做，初期受到杨柳青年画的影响，清代光绪年间到达鼎盛期，风行黄河下游一带。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，气概质朴。

杨家埠木版年画题材广泛，施展阐发内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山火花鸟、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生存、针砭时弊之做，但喜庆吉利是杨家埠年画的主题。诸如吉利如意、欢乐新年、恭喜发财、功名利禄、年年有余、安泰泰平承划一，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵安然的特点。“巧画士农工商，描绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻，没有分北北风情，也画古古轶事”。杨家埠年画首要内容包括6大类，即过新年、结婚、农闲等风俗类，年年发财、金鱼满堂等大吉大利类，门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类，包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类，打拳卖艺、升官图等娱乐讥笑类，三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。

杨家埠年画的制做工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰做画，名为“朽稿”，在朽稿根本上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，别离雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处置跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各类颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。

杨家埠木版年画按照农民的思想要求、风俗信仰、审雅观点、生存需要慢慢发展完善，形成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的气概。它植根于民间，装饰于节日，长期以来起着丰富人民精神生存，反映人民美好愿视，美化人民节日环境的做用。

木版年画技艺

9787570102082

王传东

山东教育出版社

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编辑：圈圈

文章选自中国民俗文化网 图片来自网络