提到高僧我们常常会想到“四大皆空”、“清心寡欲”、“戒掉七情六欲”，然而这位高僧却受帝王所迫娶了2任老婆，并留下后代，终究染了凡尘。
他是中国佛教八宗之祖，圆寂后化为一颗舍利永存于世，但是声名显赫的他却出家后多次破戒，他便是鸠摩罗什，一位最接近佛陀的绝世高僧。
鸠摩罗什自小便异于常人，不满周岁便会说话，三岁开始读书认字，五岁已熟读四书五经，随母游历四方，幼时已成为通晓大小乘佛法的高僧，成为佛法思想的领路人。
谁也不曾料到正是他高深的佛法，却让他成为政治下的牺牲品。
苻坚（前秦第三为国君）为彰显自己的君王地位，命部下吕光将35岁的鸠摩罗什掳至凉州，希望能凭借鸠摩罗什的威望为自己所用，可一心钻研佛法的鸠摩罗什不肯听从他的指令，为毁其名誉强迫鸠摩罗什与龟兹国的公主行苟且之事，这位公主便是他第一任老婆。
不知是尝到了女人的甜头，还是放弃抵抗听凭命运的安排。
一次给姚兴（后秦皇帝）讲经的过程中，说看到两个小人立于肩头，而唯有我娶妻生子方可消除，以此为由主动向皇帝要求赐他一女子成为他的妻子，留下后代，于是便有了他的第二任中国妻子，但是唯有一位，为他生育两子。
有人传这个女子是鸠摩罗什真心相爱之人，为了她宁愿遭受世人唾骂，毁一生清誉，也要再次破戒，为她留下子嗣护她一生周全。
后来他便留在中国传诵佛法，整理了将近300部佛教，翻译了众多外国经书，最为知名的是《金刚经》，皇帝姚兴听了甚是高兴便想到他上次主动要的宫女，便又赏赐10名宫女供他玩乐，而鸠摩罗什也欣然接受，或是翻译经法太过枯燥，或是想是留下更多子嗣可以传承他的衣钵，其中原因我们不得而知了。
起初鸠摩罗什娶妻的行为遭人非议，世人唾骂，但他并未看到眼中，只想把佛法传承下去，然而他的地位远超出他的想象，他身边的弟子争先效仿他娶妻的行为，不得已他唯有吞针以示众人，若大家能同我一般如此嚼针便都可娶妻，众僧人嗟叹，再无人效仿。
鸠摩罗什70岁之时，自知即将离世，召来众人，对弟子说：“若平生所传经法无误，焚烧之后，我的口舌不烂，身体化为舍利。”
在他圆寂之后，将其焚化，果真如他所说，身为舍利，口舌不烂，现那枚舌舍利被供奉在甘肃的武威鸠摩罗什寺，保存千年。
鸠摩罗什弘扬佛教经典，他翻译佛法无数，坐下弟子更是数以万计，对佛法的贡献无人可比， 可谓是中华佛法的领路人。
鸠摩罗什好似一朵出淤泥而不染的莲花，本是出身高贵的名门望族，却因为生于战乱之时成为政治的争夺品，屡次破戒，却仍能坚守本心，传扬佛法，造福万民。
而回头看看现在的高僧们，假借高僧之名随处为非作歹，释学诚以佛法双修之名骚扰女弟子，逼迫其发生苟且之事，其行为有辱佛门圣地。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
佛语，万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘，尘即妄念，牵动自性而起的幻相，尘是妄念，自性是圆满的清净的，妄念非心非自性所发。所以一切在于本心，心内通透的人才可以将佛法发扬光大。
