智渡法师，一位平易近人、默默前行、践行佛法的修行人。

1963年3月，生于浙江仙居，毕业于武汉大学。1989年仲秋，秋游奉化雪窦寺，因闻梵呗倍感亲切，开始亲近佛法。1990年10月的一天傍晚，因突闻杭州净慈寺的钟声有所醒悟，而生起出离世间之心。

1994年初发愿出家。现为天台山慈恩寺住持。

佛门信众问：“供养三宝”的 “三宝”是指什么？“回向”是不是许愿的意思？

天台慈恩寺住持 智渡法师答：

1、三宝，指佛宝、法宝、僧宝。

佛宝者，一切智智尊！谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根无尽，安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。

法宝者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛之善说法律，正得、无病、时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显，决定出离，趣大菩提；无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。八万四千法门，对治我们的八万四千烦恼；恒河沙数法门、对治我们恒河沙数的五明习气。

僧宝者，谓：正行、应理行、质直行、和敬行，应合掌恭敬者，清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施者。对于出家人依所受戒的不同又分为：比丘、比丘尼、正学女、沙弥、沙弥尼，称为出家五众，现前僧宝者是出家比丘、比丘尼清净持戒的和合团体，是如来家业、即佛法的担荷者。这种和合团体本身即是宝，因为他们是如来所说正法的实践者，是取之不尽用之不竭的宝藏。

2、回向，是回小向大，是将善行的点滴功德放入佛之功德大海，令不枯竭故。回向与许愿的区别在于：许愿在行善之前，回向在善行之后。