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任何一个地方时间长了都会产生传说,历史越久也就越多,北京作为千年古城自然也不例外。不知何时开始流传起“四大神秘地点”的说法。这个跟四大凶宅之类还不一样,由于是一般人不能去,所以也称为 “四大禁地”;因为版本不同、地点不一,也被总结为八大或十大。甭管几大,总之传说中的最神秘地点有一处叫福寿岭。
福寿岭本是石景山一处不太知名的地方,原为山名,位于石景山区中部,法海寺北,是西山褶皱山地的丘陵部分,与香山、八大处同属一支。山下有村、依山名,都是经过雅化的。据地方志记载:福寿岭原名扫鼠岭,因山中多松鼠而得名;松鼠有条大尾巴、像拖着一把扫帚,故俗称扫鼠。
说福寿岭不太知名其实也不对,近百年来还是具有相当知名度的,最近是因为网络上的禁地之说,民国至解放后则是因为疗养院。福寿岭的风景和风水都不错,山上植被丰富、冬暖夏凉、风景幽雅、空气清新,是很好的休闲疗养之所。《西山名胜记》中就提到过:福寿岭建有平民医院和疗养院数处。民国时期开始,这里便建了好几座疗养院,最知名的要数平民疗养院(也称平民医院)与天然疗养院。
平民疗养院是由我国著名医学家卢永春于1933年开办的。1937年邓颖超同志曾到此疗养,1973年还在已经病重的周总理陪同下到回去找过。天然疗养院与治疗眼病而著称的同仁医院有关。同仁医院是光绪十二年由卫理公会的兰大夫、卫大夫在孝顺胡同开办的眼科诊所。1913年在福寿岭选地建楼,命名天然疗养院、专门治疗结核病,又称同仁疗养院或西山疗养院,鲁迅曾到此探望过朋友。解放后,福寿岭建了首钢疗养院和北京铁路分局职工疗养院。
石景山地名志上说:同仁医院在此建楼时觉得扫鼠岭不雅,借谐音改为福寿岭。不过也有说法认为:福寿岭之名当与明朝时法海寺主持福寿禅师有关;成化七年福寿圆寂,皇帝派礼部官员谕祭;其弟子在法海寺以东为其建塔,名为“福寿塔”,所在山岭也因此称作“福寿岭”;此名已有五百多年的历史、并非始于民国。
福寿岭风水上佳,永定河引水渠像一条碧玉腰带缠绕山腰,可能这就是风水学中的“玉带环腰风水局”吧?如果这里风水不好,清初四大贝勒之首、八大铁帽子王之一、礼烈亲王代善的家族墓也不会选在这里。福寿岭礼王坟是代善家族在京西的第三块墓地,何况明代时此地还有驸马坟,为英宗第五女广德公主和驸马樊凯之墓。不过福寿岭神秘之说并非源于这些,而是与地铁站有关。
所谓的几大“禁地”,无非是一般人不让进,比如中南海、玉泉山等。那么福寿岭凭什么与这些地方相提并论?古墓、内部疗养院恐怕都谈不到神秘吧?这里所谓的“禁地”不是因为不让进,而是“不敢进”。很多人都知道,北京地铁一号线真正的终点并不是苹果园,而是福寿岭。该站1969年就建成了,但数十年一直不对外开放。
本站共有4个地面出入口,仅有一个尚可使用,但也被铁门锁住且不时有人看守;其余三个被水泥和杂物封死;站内没有任何明显的指示牌,入口处有“本站非运营区,非工作人员禁止入内”的警示。多年以来不时有人到此“探秘”,稍显阴暗、幽静的通道和站台,加上一些“另类的解读”,确实渲染出一些神秘气氛。这些人“冒险”前往,是因为所谓的北京地铁“灵异事件”和“幽灵车站”等传说。
这个还没法儿详细解释,怕过不了审。总之就是说北京修地铁时“惊动了”很多“地下的人”,于是有些车站不能开放,或者末班过后还要跑一趟空车(不是为了拉普通乘客)等等。实际上北京修地铁是为了备战之需,五几年就提出了,61年开工、81年才正式作为交通工具向民众开放(苹果园至北京站)。据说当时是考虑到福寿岭周边没有乘客,所以才不开放。
但此站不是不走车,只是不对外。北京地铁技校就在这边儿,所以福寿岭站很长一段时间都作为该校师生的通勤列车停靠站,因此也被称作地铁技校站。记得多年前上夜大进修的时候,有个同学就是地铁技校毕业的,后来有个朋友的孩子也去了这所学校上学,他们说:福寿岭站也没什么神秘的,也有普通乘客去过,工作人员通常都不会驱赶,更不会斥责。2007年通勤列车不再开行,但福寿岭站正在规划开放当中,应该快通车了。
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