根据媒体的报道，林嘉文健谈而又阳光，处事颇为老练，有一种超越同龄人的成熟，历史老师和同学称呼他为“林老师”，他则唤两位刘姓历史老师——刘文芳和刘雅雯为“姐姐”。他学习不偏科，全面的发展为师生称赞。

然而，就是这样一位还没有度过18岁生日的史学天才少年，却在2016年2月23日晚，因抑郁症在家中跳楼自杀。

他们选择极端的原因

最近几年，无论是从身边还是从媒体，占豪都经常听到或看到像这两位一样的性格开朗、阳光健康、品学兼优的年轻人，突然就令人意外地选择了自杀，让人扼腕痛惜。这几年，每每听到类似消息，就会陷入思考，他们如此优秀，却又为何选择这种最不应该选择之路呢？

思考的同时，也对他们进行了一些了解，他们选择自杀一般都有一个共同点：抑郁症！“学霸”孙腾霄如此，“天才”少年林嘉文也是如此。他们在性格方面往往都是开朗、阳光和健谈，他们的思维非常敏捷，学习能力极强，都是极其聪明之人。他们待人和善，不自私，很在意他人感受，不想伤害他人（心理阴暗的人在遇到这种问题时往往不是选择自杀，而是选择伤害他人）。然而，他们的内心又都是极其敏感之人，这种敏感往往在他们的阳光性格之下不为人知。与同龄人相比，他们往往会优秀很多，自幼各方面往往都顺风顺水，是别人眼中的天之骄子。

那么，思维如此聪明，性格又这么好，学习又如此优异的人，却又为何会走向极端呢？个人经过分析总结，认为三方面因素往往是他们走向极端的根源：

一、顺风顺水下突然的挫折。

如此优秀的青少年之所以选择了自杀，不少情况都是因为之前长期极其顺风顺水，突然在工作或学习上遇到了挫折，心理上完全不能承受这种失败，然后心理陷入了抑郁，并且持续无法从失败或压力中走出，无法集中精神，最终无法忍受这种痛苦而选择自杀。

孙腾霄基本上属于这种情况，他本该2015年3月毕业，但因在2014年到与学校项目合作的某著名通讯科技品牌公司内实习，但当时他所在的公司项目组正是近乎停滞阶段，多半年的实习，孙腾霄一行人基本处于无研究可做的状态。直至毕业论文即将开题时，孙腾霄等人都收获寥寥。依靠项目研究作毕业论文的他们向学校申请终止实习，经多次协商后提前返校。然而，最终因为论文问题他不得不延迟毕业一年，他也因此患上了重度抑郁症。经过治疗，虽然转为轻度，但最终还是没有度过心理那关，在最后即将度过去那一刻，他选择了令人扼腕的绝路。

二、丧失了人生目标。

有的人选择轻生，很重要的原因是失去了人生的方向，不知道自己为什么而活，不知道自己的人生是在追求什么。这个问题对于大多数人来说其实并不是问题，好死不如赖活着，毕竟很多人可能一生都不知道自己的人生目标是什么。但是，有些人却无法忍受这种心理的孤独和没有方向感的人生，他们为了想明白会苦苦地思索，当这种思索无法找到答案时，他们会陷入抑郁，到了一种极端，他们会丧失对生活的信心，并最终选择绝路。当然，一旦想明白了，这些人往往又会做出惊天动地的大事。比较典型的例子是明朝的王阳明先生，他就曾在少年时对着竹子进行“格物致知”的实践，最终大病一场差点要了小命。但那场大病也让其明白了，并开始了新的探索和追求。

像天才少年林嘉文就是这种，根据媒体的报道，他在遗书里说：“未来对我太没有吸引力了……仅就世俗的生活而言，我能想象到我能努力到的一切，也早早认清了永远不能超越的界限……”从媒体只言片语的遗书中我们可以看出，他被困入了思想的牢笼，他太过聪明和敏锐，他甚至看到了自己未来可以得到的和永远得不到的，他觉得自己已经看到了自己的人生未来，丧失了对人生超越的欲望。

三、陷入了感情漩涡。

还有一种人，他们自幼聪明、敏锐，品学兼优，但在豆蔻年华陷入了爱情的漩涡。这样的人一般对自己都特别自信，这些自信源于他们在之前的人生经历中所取得的优秀成绩，他们的优秀程度往往让绝大多数同龄人汗颜。然而，这种自信在爱情面前被摧毁，他们用了自己之前从未用过的努力，却无法追求到自己所喜欢的人，他们陷入了难以自拔的挫败感和失落感，最终难以自拔而选择了自杀。

上述三种情况的总结，是个人观察和了解不少类似情况后的归纳。不一定完整，但却很具代表性。占豪做了总结之后，就一直在想，是什么更深层次的原因促使他们走上了绝路呢？经过思考后总结出了三个关键词：聪明、挫折和人生理想。

聪明，使得他们在成长中所取得的成绩远远优于同龄人，使得他们在同龄人面前拥有超乎寻常的自信，甚至可以说是自负。然而，与不如他们聪明的同龄人相比，他们普遍缺少一样东西——挫折！在他们成长过程中，几乎没有遇到过什么挫折，所以他们体现出来的是健康、阳光、健谈、品学兼优等等一系列优秀品质，这一切都是在顺风顺水的过程中构建起来的。在这样的成长历程中，他们对自己要求很高，甚至会有些吹毛求疵，无比追求完美。一旦他们遇到了挫折，很难像普通人那样及时调整自己，于是就会陷入心理困境。或者，他们因为发展得太顺利，对人生失去了挑战的兴趣，最后选择了离开。之所以失去挑战兴趣，根本原因在于理想的高度不足以承载起过于聪敏的智慧。

这些情况都表明，这些孩子的思想里缺少一些适合他们的人生观基因。譬如，他们不懂人生其实就是在不断失败和成功中切换前行的，失败和挫折是人生的一部分；再譬如，他们不懂得，人生其实有很多有意义的事情可以做，有很多不可预知的挑战······那么，这种人生观的缺失是怎么来的呢？在占豪（微信号：占豪）看来，这种缺失来源于我们青少年教育中近些年对“术”的过于看重和对“道”的过于看轻；对知识的过于看重和对人生理想追求的过于看轻。说白了，就是太过于实用主义而少了一些理想主义情怀。

如何解决这样的问题？应该从我国古代的精英教育模式中去找答案。为什么要用中国古代的精英教育模式去进行这种超群孩子的教育呢？原因在于，这样的孩子太过聪慧，必须给他们树立足够远大的人生目标，必须让他们更早地被正确的人生观指引，必须让他们把更多注意力放在人生伟大目标的挑战之上，否则，这种过于聪敏的孩子，最终很容易在刚成年时或未成年时就出现折翅。

那么，我国古代如何进行精英教育呢？

考虑到人的脑力在成年之前以记忆力见长，成年之后以分析能力见长，所以我们古代进行精英教育时，往往是在成年之前采取死记硬背的方式要求孩子背诵古代经典，以背诵为主、讲解为辅。待成年之后，这些古代经典的价值观一方面已经融入骨髓，另一方面会逐渐在生活中理解运用。当然，当时采取这种模式，很重要的原因之一也在于担心老师的水平不够，解释偏了还不如不解释。正所谓读书千遍其义自现，死记硬背后到成年，自然会因为人生阅历而开悟。

我们以最典型的儒家为例，在进行教学时，首先就是要求背诵四书五经。四书五经中的四书包括《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经则是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。

这四书五经是干什么的？《论语》和《孟子》是圣人之道，是孔孟两圣人教人做圣人的。什么是圣人，就是要以承担天下为己任，要以为天下苍生服务为己任，这种目标是多么的宏伟啊！《大学》和《中庸》则是探讨人生哲学的书，《大学》是大人之学，也是圣人之学。孔孟之道是孔孟的圣人教诲，而《大学》则是如何做圣人的学问。至于《中庸》，则是学习圣人思维方式之道。

五经中的《诗经》，是教给精英们情怀的，《尚书》是让人看古圣君王是如何入世的，《礼记》则是阐释古代礼法、思想和伦理的，《周易》则是教授如何将天道、地道和人道进行融合入世的思想和哲学，《春秋》则是让精英了解古代历史的。

这些经典，实际上是教育精英们“自己是谁”、“自己要干什么”和“怎么干”。所以，真正受到儒家正统思想熏陶并得精髓的人，必然遵循“天行健君子以自强不息和地势坤君子以厚德载物”的古训，必然是强大的乐观主义者。在现实生活中，只要有一丝一毫的希望，他们都不会放弃，若非为大义绝无可能自杀。这一点，看看我国汉代之后的精英即可知。

基于此，个人给我们教育领域改革的建议是，我们应好好地研究一下我们古代的精英教育，那是真的精英教育模式，比我们现代在模式上有很多优势，我们现代的教育是工厂式的普及教育，并不是精英教育模式。但是，对于很多特殊的天才孩子，我们需要采取这种精英教育模式去进行教育，否则就是耽误了他们。如何在精英教育和大众教育之间做平衡，是我们教育领域该认真思考的问题。

占豪给家长们的建议是，一定从小就让孩子经受挫折教育，孩子在成长过程中要允许其适当偏离轨道，要允许其适当感受挫败，不要用家长的经验去规范孩子，要在其跑偏后再去矫正，这样有利于塑造更完整的性格。事实上，挫折是人生成长中本该有的经历，在安全的情况下，家长不该以成年人的视角去避免这些挫折。而且，对一些特别聪明的孩子，他们本来就比同龄人更容易适应环境，在此基础上一定要给其树立足够远大的人生目标，绝不能让其一眼看到人生的尽头。

人生是一场伟大体验，需要正确的人生观、世界观和价值观去引导，而能引导这三观的思想只有人生大道——天道、地道和人道！

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来源：占豪，文章仅供读者参考，不代表平台立场，图片源于网络，非商业用途，若侵联系小编删除。

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