第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王

三打白骨精这一回，白骨精变化成了女子，引诱唐僧。且看这女子长相：“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。”这一次的女子比“四圣试禅心”的几位菩萨变化的女子要妖媚一些，对于凡人来说，“一本正经但楚楚动人”并不可怕，可怕的是“妖艳窈窕又顾盼生辉”。

孙悟空把白骨精变的女子打死后，唐僧百般埋怨，孙猴子便说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心，若果有此意……你与他圆房成事……”三藏“羞得个光头彻耳通红”，这可见得唐僧确有几分见色生心的意思，但，十世修行的原体，这点考验还是不成问题的，对于他而言，世上再漂亮的女子，也不过是白骨一堆。

其实，白骨精和人一样，许多漂亮皮囊的里面，包藏的也是一身白骨，凡人不可贪恋美色，贻误终身。

第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花

女儿国这一回是整部书中最考验唐僧的一场色难，有这样三点原因：

第一：整部书中“四圣试禅心”一回是菩萨所设的一难，剩下的色难大多为妖怪，妖怪变幻万千终究还是妖怪，妖怪不能完全了解人的心理。唯女儿国国王是如假包换的人间美女；

第二：“四圣试禅心”一回的人家只是一般的富贵人家，白骨精所变村姑再怎么香艳透骨也只是村姑而已，没有办法与女王的身份地位相比。如果唐娶了女王自己就拥有了“权、钱、色”，这可是“男人三宝”，多少人为此耗尽毕生精力；

第三：诚然，“女儿国”，一定是美女如云。且看女儿国国王容貌：眉如翠羽，肌似羊脂。脸称桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，青笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施，柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。女王要以一国之富招赘唐僧，除了一国之富以外，还有女儿国一国的美女，这就不单单是女儿国国王一人的诱惑了，而是整整一国女儿的诱惑！

女儿国国王乃是真情，但唐僧“只思量即时脱网上雷音”，最终唐僧在孙悟空等三个徒弟的帮助下，上马出了城，临别时“对女王拱手道：‘陛下请回，让贫僧取经去也’”。注意，唐僧行的是拱手礼并非合十礼，拱手是俗家的礼节。以往唐僧都是双手合十。这一回拱手道别也是他为了报答女儿国国王对他的一片真情吧！

从中，我们可以看到，人的理想从本质上说是一种坚守，如果在“权、钱、色”面前动摇了，唐僧就取不成经，也成不了正果。取经回来教化众生的意义与“钱、权、色”相比哪个更重要呢？诸君慎思！

第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身

圣僧刚过了女儿国的考验，又来了一个蝎子精。这妖怪是十分的厉害，悟空与八戒两人联合都不是她的对手。作者用“春意无边”、“软玉温香”、“肌香肤腻”、“美若西施还袅娜”等词汇形容这只厉害的蝎子精。她要以其“美若西施还袅娜”的身子与唐僧“贴胸交股和鸾凤”。唐僧却说“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅”。两人你一句我一句“直斗到更深，唐长老全不动念。”最终这个法力无边的蝎子精被其天敌昴日星官——一只大公鸡治死在坡前。

唐僧已经认清了美貌妖精最终不过是“粉骷髅”这一本质。

第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗

这一回是杏仙要与唐僧结合，四老：孤直公、凌空子、拂云叟、十八公做媒保亲。

说是杏仙，其实是杏树成精，变化成人的模样：青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。……妖娆娆似天台女，不亚当年俏妲己。用“俏妲姬”来比杏仙，说明杏仙漂亮且妖媚。

杏仙还有作诗的好本事“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏”这也是有才情的两句诗。

当杏仙要亲近唐僧时，三藏就跳起来高叫：“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，如今怎以美人局来骗害贫僧！是何道理！”杏仙要与三藏“倚玉偎香”时，“长老咄的一声吆喝，跳起身来就走，被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。”最终，这些成精的树妖被八戒一顿乱钯，连根打到了。

按：色诱有“俗诱”与“雅诱”之分，杏仙这一回是“雅诱”。

第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形

这一回是七个蜘蛛精缚住了唐僧。吴承恩用“若到花间立，游蜂错认真”来形容蜘蛛精的美貌。唐僧原本是来化斋的，却被七个蜘蛛精脊背朝上，肚皮朝下吊在了房梁上。吴承恩用这样的言语来表达唐僧此时的活动：“那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。”这里唐僧为何要留心去看那些女子呢？

第一，他担心自己的处境，看这帮妖精如何处置他；第二，这七个妖精生得好看，唐僧也忍不住要多看两眼，这也就是所谓的“七情迷本”。唐三藏作为一个和尚，见到妖艳的女子不去避讳，反而自己送上门去，其色心未除。这里我有一证：唐僧看到三个女子在踢球，作者用“三藏看得时辰久了，只得走上桥头”。这么长时间，三藏完全可以到别处去化斋，远离这些女子，或者另想办法，可他偏偏要站在那里看，可见他是有二心的，色心一生，受难也是必然的。

第八十二回姹女求阳元神护道

这回的妖精是金鼻白毛老鼠精，强迫唐僧成亲的动机是“那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙”。看来这妖精有很大的抱负。要色还要成仙，进而也就长生不老了，哪有这么容易的事情，痴痴的白日梦患者。与以往的妖精相比，这只老鼠事业心是最强的。从她认托塔李天王为义父这件事就可以看出，她善于公关，想把事业做大。只可惜她心术不正，图谋不轨，又惹上了唐僧这个后台极硬的势利集团。

先看这妖精长相：“他桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；星眼含悲，有闭月羞花之貌。”唐僧见了“实不敢近前”，这个“实不敢近前”有两点原因，一则怕是妖怪；第二，则是唐僧怕多看两眼心生杂念。

穿上喜装的白毛老鼠精是这样的：“一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。”这样的妖怪三藏心里也没底，万一破戒了怎么办？悟空变作老鹰掀翻了桌席，唐僧埋怨他说：“你弄变化神通，打破家伙，能值几何！斗得那妖精淫性发了，那里不分荤素安排，定要与我交媾，此事怎了！”由此可见，唐僧也担心自己定力不够把持不住。

虽有色诱，三藏仍不变初心，他对悟空说：“徒弟，我自出了长安，到两界山中收你，一向西来，那个时辰动荤？那一日子有甚歪意？今被这妖精拿住，要求配偶，我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！”吴承恩在书中这样评价“好和尚！他在这绮罗队里无他故，锦绣丛中作痖聋。若不是这铁打的心肠朝佛去，第二个酒色凡夫也取不得经。”

这里作个补充，都说唐僧迂腐，我看不然，他也是有情有意，很会讲话的：

三藏摘了一个红桃让妖精吃（那桃原是孙悟空变的），他对这妖怪说：“娘子，你爱色，拿青的来我吃”。这悟空变化的桃子径直滚入白毛老鼠精腹中，唐僧这样解释的：“娘子，新开园的果子爱吃，所以去得快了”“娘子意美情佳，喜吃之甚，所以不及吐核，就下去了。”由这几句话，听上去很幽默而“意美情佳”又是在哄女孩子开心。

第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜

这一回的妖精是月宫里的玉兔，她同白毛老鼠精的目的几乎一样，与唐僧成婚是为了“采取元阳真气，以成太乙上仙”。这里“太乙”就是“太一”，即所说的道，或者天地元气。由此可看出，纯阳乃天地至宝，得“纯阳”者得天地元气，乃成大道。

这回的考验对于唐僧来说仅次于女儿国那一回，国王也是以一国之富，招赘三藏。书中虽未对假公主的外貌有过多描写，但可以想见，月宫玉兔所变的公主容貌一定不差。况且，玉兔是按真公主的容貌变化的，这真公主乃是月宫素娥仙子转世，相貌必定非凡。且不说是公主，就是两班彩女也是“娉婷袅娜，玉质冰肌”，但唐僧全不动念，悟空暗自称道：“好和尚！好和尚！身居锦绣心无爱，足步琼瑶意不迷。”一路的修炼，使唐僧更加坚定了。

这天竺国已至灵山脚下，取经大事，十成八九，有道是“行百里者半九十”，在紧要关头更见唐僧的定力。

许多事情，都是在最后一步放松了警惕，最终功亏一篑。

第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根

唐僧师徒到西天大雷音寺取回真经，共一藏之数：五千零四十八卷。由于唐僧所经磨难离九九八十一难还少一难，故有通天河老鼋驮经落水，河对岸阴魔作号夺经。阴风阵阵，雷雾滚滚。天亮后唐僧问悟空昨晚发生了什么事情，孙悟空有这样几句回答：“我等保护你取获此经，乃是夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不朽；此所以为天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了；二则是你的法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷；又是老孙轮着铁棒，使纯阳之性，护持住了；及至天明，阳气又盛；所以不能夺去。”

唐僧师徒所以能修成正果，把持心性是首要，色关一定能守住，才能以纯阳之体镇住阴邪。所谓：

一体纯阳喜向阳，阴魔不敢逞强梁。

须知水性真经伏，不怕风雷闪雾光。

至此，我们“色说唐僧”系列就要跟大家告别了，祝大家：常存浩然气，千里快哉风！新年快乐！