关于作者，有人说是罗浮山一不知名姓的狂客，有人干脆称他“黄野人”。这黄野人据说是东晋著名炼丹家葛洪的弟子，葛洪仙逝时为其留下一颗丹药，野人服之成仙，后隐居于罗浮山中。直到宋代咸淳年间，还有人在山中见到黄野人“冠乌方帽着靴”到处游走。一次，有人见他在醉归的路上，忽然拿起煤炭于壁上题诗，就是这首六言绝句。

这个故事，元代杜本编写的宋末逸民诗集《谷音》，以及明人张岱的所著的小型百科全书《夜航船》中都有记载。只是，二者记载的个别字有出入，谷音作“人间欲堕千劫，犹探梅花未归”，《夜航船》作“人间一堕十劫，犹爱梅花未归”。现在网上流行的版本是“人间一堕千劫，犹爱梅花未归”。

下面来看这首六言。

首句“云意不知沧海”，云意即浮云之意，浮云在诗词中是漂泊无定的象征，同时也是自由萧散的代名词。山林中的隐士常以浮云自喻，体现出对闲适生活的喜爱之情。“沧海”，这里或指沧海岛，神话中的海岛名。相传，沧海岛地处北海中，“地方三千里，去岸二十一万里”，因水呈苍色而得名。岛上有石室，道教尊神九老仙都君即在此清修。对道人来说，沧海岛应是一个令人心驰神往的所在。但黄野人却说，自己像一片浮云，飘荡人间已久，过惯了红尘生活，“沧海”是什么？他全然不在乎。“春光欲上翠微”言世间春天之美，或许这也是他不知“沧海”的原因。

“春光欲上”，谓春天即将到来，“翠微”青山的美称。这里的“春光”也许特指梅花，由此引出后二句“人间一堕千劫，犹爱梅花未归”。“人间一堕”，是“一堕人间”的倒装；“千劫”，佛教中指旷远的时间与无数的生灭成坏，也指无数的灾难、厄运。历劫，也是佛教语，佛家认为天地（宇宙）若干年会经历“毁灭-重生”，这样一个轮回叫作一劫。天地有劫难，人生也无法避免，每个生命从生到灭，暂寄人间一世，都必须经历无数的劫难。尽管如此，很多人都会不后悔来此走这一遭，因为人间值得！生命中总有一些美好的人或事，值得你倾尽所有的热情去贪恋，去守护。对黄野人来说，有了梅花，人间再难都不忍归去。亲爱的诗友，你呢？

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