每年的农历二月八日,是纳西族的三多节。这个节日被定为法定民族节日,放假三天。三多节始于唐朝,至今已有1200余年的历史,纳西语叫“三多颂”,起源于纳西族对自然神灵的崇拜,特别是对玉龙雪山的崇拜。三多,是纳西族信奉崇拜的战神,也是纳西族的护佑神,唐代建祠祭祀,深受纳西人信奉。
相传,有位猎人(《乾隆·丽江府志略》说是木氏土司的先祖麦琮),他经常带着猎狗,拿着弓箭出没在玉龙山麓的山林里。一天,他突然看见一只雪白的獐子从绿林里纵了下来,他拈弓搭箭,未及射出,须臾,那獐子变成了一个闪亮的白石。猎人好生奇怪,将这神奇的白石背下山来,开始轻飘若云,后来重如铅块,背着走着,到了北岳庙处沉得走不动了,便歇在那儿,哪想那奇石似生了根儿,一丝一毫也挪动不了。这事似长了翅膀,在玉龙山下的纳西人中到处飞传,都说那白石是神变的,便在那儿建起三多(北岳)庙,塑起伟武的神像,并尊称为"阿普三多"。每年二月初八日,献上牺牲羊及其供品,烧香祭祀心中大神。自此,纳西人每每出征打仗,或抵御来犯之敌,在敌强我弱之际,常见三多大神骑着高大的白骏马,穿着白盔白甲,持着锋利的武器,带领兵马前来助威助战,一时纳西将士勇气倍增,打退了敌人一次次进攻,赢得了一次又一次的胜利。
传说“三多”神是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神,保护着纳西人的安全。唐朝时,南诏王异牟寻封玉龙雪山为北岳,并在雪山脚下建北岳庙,从此民间将祭三多神与祭北岳神结合起来,认为三多就是玉龙雪山的化身。
2021年5月24日,云南省丽江市玉龙纳西族自治县申报的纳西族三多节,经国务院批准列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
北岳庙三多阁,坐落在丽江的白沙乡玉龙村,玉龙雪山脚下。
2024年3月17日,我有幸参加了这个隆重的节日。一大早,在丽江的纳西人身着节日的民族盛装,从四面八方云集到玉龙雪山下白沙乡的北岳庙三多阁。在古刹门前的场地上,人们手拉着手,围成一圈又一圈,跳起纳西人欢快的歌舞打跳。
在纳西族的“三多神”像的面前,供上飘香的美酒、肥美的肉食,焚旺香火,跪拜磕头,虔诚祭祀,求愿“三多神”护佑纳西人幸福安泰、五谷丰登、六畜兴旺。
寺庙里响起古远悠扬的纳西古乐。这种古乐起源于公元14世纪,它是云南省最为古老的音乐,也是中国及世界最古老的音乐之一,被誉为“音乐活化石”。
今天还有幸遇见了两位来参加节日的纳西族百岁老人。
春光明媚,正是踏青游春的好时节。在三多阁的祭拜祈福活动结束后,人们结伴郊游野餐,举行赛马、对歌、跳舞比赛等活动。我随人流,步行到2公里外的玉峰寺,和大家一起争相观看那株著名的、正在怒放中的"万朵茶花"。
羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要标志。它一般用整块纯黑色羊皮制成,剪裁为上方下圆,上部缝着6厘米宽的黑边,下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘,圆心各垂两根白色的羊皮飘带,代表北斗七星,俗称“披星戴月”,象征纳西族妇女披星戴月,勤劳勇敢。
“玉龙作枕头,金沙作腰带,赤虎当马骑,神鹿当耕牛”,独特璀灿的民族文化,使纳西族享有了“小民族创造了大文化”的盛誉。参加了这次三多节,真正感受到了纳西族是一个有历史、有文字、有文化、有信仰、有敬畏的民族!
摄影,谢洪(千山万水)