印度教众神系列|女神三部曲之“爱情长跑”、“财神奶奶”和“暴怒战神”

article/2025/6/8 3:00:02

本文共计:4389字,14图

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都说印度女性地位低,是真的吗?众说纷纭,但是,女神的地位却是崇高的。

在印度神话中,我们会看到很多女神,有些与男神并驾齐驱接受教徒的顶礼膜拜,有的则自成一派。

她们有的美丽贤淑,有的威武霸气,有的则不堪入目。她们都代表什么?都有哪些神力?

在三八节之际,我们一起开启印度教众神系列之女神三部曲。

三部曲之帕尔瓦蒂的“爱情长跑”

如果说湿婆大神是最有印度特色的大神,那么他身边的帕尔瓦蒂则功不可没。他们形影不离,夫唱妇随。如果说湿婆神是精神,那么帕尔瓦蒂就是物质。

湿婆一家

在神话中他们是伉俪,有一个温暖的家庭,包括大儿子室健陀和小儿子象头神。但帕尔瓦蒂并不是湿婆神的原配,在她之前还有个萨蒂。

传说,萨蒂(Sati)迷上了一身苦行僧打扮的湿婆大神,背着父亲达刹(Daksha)跑去凯拉什山(Kailash)上苦修,最终打动了湿婆,成为大神的妻子。

然而不懂人情世故的湿婆却不被自己的岳父接纳,经常遭到冷落。

有一次达刹举行重大的祭祀活动,邀请了所有的天神参加,单单没有请他。

萨蒂回家评理,非但没有得到道歉,反而遭到嘲笑,于是性情刚烈的萨蒂跳入祭火中自焚。

愤怒的湿婆,拔下自己的头发扔在地上,头发立刻化为恐怖战士威拉巴德拉(Virabhadra)大闹祭祀会场,将神仙们打的丢盔弃甲,岳父达刹也在混乱中被砍死。

失去爱妻的湿婆从此不问世事,再次进入禅定状态。

然而世界并不太平,神仙和阿修罗(Asura)的斗争一刻都不停息,没有了湿婆的支持,阿修罗更加猖狂。

传说,阿修罗王塔拉卡(Taraka)通过苦行得到了梵天的恩赐,拥有无限的法力,只有湿婆大神的儿子可以将他打败。

于是在塔拉卡的带领下阿修罗把神仙赶出了天堂。无家可归的神仙们跑去梵天那里告状,由于恩赐出于梵天,他也无计可施,大家只好去求助湿婆。

进入禅定的湿婆根本不理睬神仙们的苦苦哀求。无计可施的神仙们只好派出爱神去唤醒湿婆。

爱神的弓是甘蔗做的,弓弦是蜜蜂,箭矢由花朵构成,没有人能够抵抗他的箭。

神王因陀罗(Indra)曾经利用爱神的箭让无数苦行者(Tapasvin)放弃解脱之路,回到世俗的世界。

冥想中的湿婆大神双眼紧闭,他不想过问世事,只想享受永恒的平静。

爱神的箭对他毫无作用,他只是微微睁开第三只眼,释放出智慧的火焰,爱神无法承受这巨大的热量,被烧成了灰烬。

为了恢复世间的秩序,萨蒂化作帕尔瓦蒂(Parvati)复活,她的苦行再次感动了湿婆,于是迎娶娶帕尔瓦蒂为妻,并生下了六头战神室建陀(Skanda)。室建陀带领神仙们打败阿修罗,杀死塔拉卡。

萨蒂在印度是贞洁烈女的代名词,寡妇殉葬也被称为“萨蒂”,而帕尔瓦蒂则是喜马拉雅山神的女儿,被认为是萨蒂的化身。

这种“化身”文化在印度有很多,比如毗湿奴大神就有很多化身,其中著名的有罗摩和黑天。

让人不解的是,为什么湿婆神非得娶个妻子呢?他一个人在山顶冥想不是挺好的嘛?为啥又回到这个纷繁的尘世中呢?

印度人认为苦修的男神是不完美的,他们对社会没有贡献,既不能创造财富,也不能帮助人口增殖,所以需要让女神把他们唤醒。

湿婆和爱妻的化身团聚了,但故事并没有就此结束。

传说帕尔瓦蒂不想重蹈萨蒂的覆辙,她决定带着丈夫去见父母。

这天,湿婆仍然一身苦行僧的打扮,骑着野牛、举着叉子、胸前挂满骷髅,他的随从则是一群丑陋的鬼怪……

为了获得世俗的认可,帕尔瓦蒂请求湿婆改变装束。于是湿婆幻化成一个英俊的小伙,从此他被称作“月亮般俊美的人”(Somasundara)。

有了帕尔瓦蒂为伴,湿婆的小日子越过越逍遥,室建陀之后,又有了第二个的孩子迦内什(Ganesha),就是印度教中人气最高的象头神。

三部曲之“财神奶奶”的前世今生

在印度每家每户都会供奉这样一位女神,她身着红色纱丽,手持莲花和宝瓶,金币从她的手中流出,她就是印度的财富女神——拉克希米(Lakshmi)。

作为财富女神拉克希米能给信徒带来无尽的财富,风头不输象头神(Ganesh),但在整个印度很难找到她的神庙。

原因是她总是与自己的丈夫——世界的守护者毗湿奴大神一同出现,但凡毗湿奴的神庙里都有她的一席之地。

传说,拉克希米来自阿修罗世界,是七位圣贤之一的薄利古大师(Bhrigu)的女儿,她的哥哥则是阿修罗的国师——金星大仙(Shukra)。

阿修罗(Asura)曾经是天神的同胞兄弟,都是梵天的子孙,为了争夺利益,他们之间争斗不休。因为拥有拉克希米,阿修罗在与天神的斗争中一度占优。

但好景不长,神王因陀罗(Indra)用计将拉克希米拐走,成为自己的妻子,从而扭转了局势,让阿修罗一蹶不振。

然而作为战胜的一方,天神们从拉克希米那里获得了取之不竭的财富,开始堕落,不再关注信徒的冷暖。

而作为神王的因陀罗更是终日饮酒作乐,冷落了一旁的拉克希米。于是愤怒之下,她一走了之。

失去“财神爷”的天神变得一贫如洗,无法再歌舞升平,战场上也被阿修罗打的大败,甚至被赶出天庭,不得不去找毗湿奴主持正义。

在毗湿奴的斡旋下,天神和阿修罗一起去搅拌乳海(Samudra Manthan),因为传说乳海里有想要的一切。

经过双方共同的努力,果然搅出很多宝物,如许愿树(Kalpataru)、如意神牛(Kamadhenu)、海螺(Panchajanya)、神弓(Sharanga)等等,唯独没有拉克希米。

就在大家即将失去耐心的时候,乳海有了变化。

乳海里慢慢浮出一朵莲花,莲花之上安坐一位女神,红色纱丽、珠光宝气,她手持宝瓶,里面是五谷和金银……

让天神和阿修罗没有想到的是,拉克希米拒绝了双方的请求,转身嫁给了毗湿奴,因为在她看来只有毗湿奴才具有拥有她所需要的美德。

从此,拉克希米成了毗湿奴大神的神配,他们形影不离,是真理与财富的化身。

毗湿奴与拉克希米

毗湿奴是世界的守护神,每当世界上出现不公平,正法(Dharma)遭到损害,他都会化身为各种英雄,来救苦救难。

而作为妻子,拉克希米自然也是夫唱妇随,大神走到哪里,她就会在哪里出现。

在《罗摩衍那》中,毗湿奴是英雄王子罗摩,拉克希米就是被魔王掳走的悉多。

在《摩诃婆罗多》中,毗湿奴化身黑天,帮助般度五子获得胜利,拉克希米就是陪伴般度五子的黑公主。

出身名门的拉克希米,嫁给了大神毗湿奴,可谓身价倍增。好事远非如此,不知什么时候开始,她又有了一个儿子。

她这个儿子不仅长得帅,而且善使弓箭,只是他这弓是甘蔗做的,箭是蜜蜂和花朵构成的……

他就是印度神话中的爱神(Kama)。

爱神卡玛

传说阿修罗王塔拉卡(Taraka)通过苦行得到了梵天的恩典,拥有无限的法力,只有湿婆大神的儿子可以将他打败。

为此,天神们央求帕尔瓦蒂(Parvati)嫁给湿婆,以便可以生出儿子杀死魔鬼。但冥想中大神眼都不睁,完全无视美女的存在。

无计可施的众神想起了爱神卡玛,让他射出神箭。中箭的湿婆开始心神荡漾,与帕尔瓦蒂终成连理。

爱神之死

在印度的农村,每个村子的外面都有个小庙,里面供奉的是“衰神”。这位女神样子丑陋,之所以被供奉,是希望她能远离村落。

很多商家把辣椒和柠檬串成串挂在大门口,期望她可以“吃了就走”……

可有谁能想到这位“衰神”就是拉克希米的姐姐——阿拉克希米(Alakshimi)。

女神三部曲之暴怒的女神

帕尔瓦蒂、拉克希米和萨拉斯瓦提让我们看到了女神的美丽与贤淑,娶到这样的媳妇是每个男人的梦想,然而梦想毕竟不是现实……

而在现实中,我们看到的美女也许是下图那个样的。

她们张着血盆大口,面目狰狞,踩在男人的身上……

这又是怎么一回事?

传说,玄奘在印度取经的时候,曾经被强盗掳去,险些被当作女神的人祭……

这个女神到底是何许人也?

她就是有着八支手臂,挥舞着各种兵器,骑着狮子的女神只有一位,格外引人注目,她就是在印度家喻户晓的女战神——杜尔迦(Durga)

在佛教里她被叫做“难近母”。是湿婆大神的神配帕尔瓦蒂的一个化身,被信徒当作降魔女神来崇拜。

传说魔王玛海什苏拉(Mahishasura)经过苦行得到了梵天的恩典,拥有了强大的法力,而且没有任何男性可以杀死他。

于是魔王开始到处为非作歹,搅得三界不宁,他甚至将众神打得大败,把神王因陀罗一干人等赶出了天界。

失去家园的众神跑去梵天那里告状,梵天只能把皮球又踢给湿婆大神。

因为规矩是梵天定的,湿婆也束手无策,最后众神决定要制造一个超级强大的女神来对付恶魔。

于是诸神一起张开嘴巴,喷射出神光,并将神光汇聚到一起,慢慢的,一个拥有八支手臂,美艳无比的杜尔迦女神就出现了。

为了确保女神可以战胜恶魔,众神把自己的武器借给女神使用,其中有湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神的海螺、火神的长矛以及因陀罗的金刚杵等等。此外海神给她带上花环,山神给她一头狮子为坐骑。

杜尔迦女神来到魔王的城堡,将魔军杀得大败,魔王玛海什苏拉不得不亲自上阵。他现出原形,一头硕大的黑色水牛,他用锋利的牛角向女神发起攻击。

女神用套索将黑牛捆住,魔王就变成狮子咬断绳索,女神用刀砍去狮子的头,魔王又变成持剑的武士,女神用箭射他的胸口,魔王又变成巨象,女神用金刚杵去打大象的头。

无计可施的魔王又变回了黑牛,就在这时骑在神狮上的女神一跃而起,将湿婆的三叉戟插入黑牛的脖颈,于是鲜血四溅,魔王一命呜呼。

杜尔迦女神一战成名,成为印度家喻户晓的女战神。

据说印度著名的九夜节(Durga Puja/Navaratri)就是为了庆祝杜尔迦战胜魔王玛海什苏拉,每年的九月至十月间举行,以西孟邦最为隆重。

节日期间到处都搭建神棚,里面安放杜尔迦女神杀死魔王玛海什苏拉的塑像。

除此之外,印度教中有个张着血口大开,长舌外露的女神,她就是卡莉女神(Kali)。如果说杜尔迦女神代表力量,那么卡里女神又代表什么?

传说,阿修罗国王血种(raktabeeja)通过苦修获得神力,倒霉的天神再次被打得丢盔弃甲,无奈他们只得又请来了杜尔迦女神。

可这次的情况不一样,即使是杜尔迦也无法杀死魔王,因为魔鬼一旦被武器杀伤,哪怕头颅被割下,落在地上的血液就会像种子一样又长出一个魔王来,结果魔王越杀越多……

被激怒的女神现出了恐怖相,变成了可怕的卡莉女神,当魔王被砍伤后,血液还没有落地,就被她的长舌舔食干净。

魔王终于因为失血过多而倒在了地上,阿修罗再次失败。

在这个传说里卡莉女神是杜尔迦的一个化身(Avatar),代表女神的恐怖相

另一张流产很广的图片显示,湿婆神被卡莉女神踩在脚下,这又是怎么一回事?

原来印度教徒认为作为苦行僧的湿婆大神总是处于禅定之中,不问世事,不能给社会带来任何好处,这样的大神又有什么用处呢?

于是女神出现了,女神代表女性力量,叫做萨克提(Shakti)。

为了让湿婆从禅定中醒来,女神变成了恐怖的卡莉女神(Kali),她张着血盆大口,面目狰狞,胸前挂满人头,她甚至将脚踩在湿婆的身上……

在女神的帮助下,湿婆从苦行僧变为有“家室的人”(Shankara)。

有男神的地方就有女神,作为半边天,女性的地位不可动摇,在印度也是如此。如果男性代表意识,女性就代表物质;如果男性是大海,女性就是波涛。

所以在印度教中女性代表力量萨克提(Shakti),即使是湿婆大神也要通过萨克提来释放自己的力量,湿婆和萨克提就像守护自己的家庭一样守护着这个世界。

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