大卫表示很委屈

到近几年，小区里好好的一尊欧式沐浴女的艺术雕塑，竟被大爷大妈们强行穿上了“花衣裳”。

这衣服真是丑哭了

我竟没法反驳

于是，网友们的舆论分成了两派——

反对派说：想要open，要照顾到大多数人的感受，国人见到这裸体成为艺术，没有多少年头，少见则多怪，它需要必要的文明启蒙，也需要时间慢慢地接受。

好像有人说咱们坏话

而支持派说：本来就是艺术品，却非要以三俗观念讨论和看待，这是原始艺术的悲剧，还是虚伪道德的胜利？

我都美了几百年了，你们还质疑？

说到底就是，我们都没搞清楚人家为什么裸体，就忙着遮羞。

与其争论下去，不如先搞搞清楚，到底什么是希腊裸体艺术。

让我们先从希腊文明开始讲起。

“串门”串出个艺术源头

古希腊是典型的海岛文明，他们围海而居，资源环境十分有限，所以他们把经济重心放在了航海业的发展上。

古希腊地图

古希腊的人们是常出门航海，也不过就是去周边的邻居家闲逛，最常去的就是古埃及，交流交流感情啊，拉拉家常啊，去得多了，发现古埃及的人体雕塑有点意思，于是就决定跟着学学。

提到裸体，我们最想先到的是在古希腊盛行的“人文主义”。

比如哲学家普罗塔哥拉提出的“人是衡量一切的尺度”的人本哲学思想。

哲学家 普罗塔哥拉

但是古希腊裸体艺术，其实是受古埃及艺术的影响非常大，说埃及艺术是古希腊艺术的源头也不为过。

有图为证。

中间的公元前600年的希腊男子立像，很明显更接近于左侧埃及的《门卡乌拉与卡蒙若内比提像》中的人物造型，而非右侧希腊本土出图的史前雕塑《持蛇女神像》。

可见，在希腊艺术的早期，他们学习的，以及创造出来的艺术作品就是一种造型写实，服饰简单，近乎裸体的艺术风格。

这种直观影响力的视觉经验，是古希腊艺术在后期“彻底扒光衣服”的先决基础。

穿衣服不难，脱衣服难

外来的东西在本地待得久了，自然而然的就会被同化。

毕竟在早期，古希腊的雕塑还是会有简单的衣服装饰的：

那个时候的雕塑有点丑萌

那么，古希腊艺术究竟是如何把衣服一件一件脱掉，又是怎样让世界上的艺术家们爱上了裸体艺术呢？

俗话说，一件事情的发生，少不了天时、地利、人和这三个关键要素，缺一不可。

那么，咱就按顺序依次了解一下，叮，叮，涨姿势的时间到啦。

气候

希腊位于欧洲东南角，三面环海，属于典型的地中海气候。

四季伊人的气候

这里日照充足，阳光明媚，冬天暖和，每隔二十年才结一次冰，这就决定了当地人们穿衣服本来就很少。

同志们，天太热了

古希腊的男人穿一件没有袖子的短背心，女人穿一件没有袖子的长到脚背的单衫，此外再用一大块方形的布裹在身上，就连苏格拉底都只有赴宴会才穿便鞋，平时大家都赤着脚光着头出去。

而且，这些衣服一举手就能脱掉，不会紧裹在身上，难怪他们会想方设法的把艺术里的衣服脱掉。

在这样的“天时”作用下，衣服穿不住就可以理解了。

运动

古希腊对人体的态度主要是表现在体育训练上，一方面是因为地理位置的原因，战争频发，古希腊人需要通过体育训练强身健体；

另一方面人们对英雄的崇拜，最直观的表现在他的身体素质上，强壮而灵活的身体，结实的肌肉线条等等，所以在训练或运动时男人们极少穿衣服，甚至就直接裸体。

这肌肉就问你帅不帅

参考现在的奥运会，运动员们都穿得很少。

简直不能再少了

古希腊带来的与运动相关的不只是奥运会，还有“健身”这个词，追溯到词根的话是“gymnos”，意思就是“赤裸”。

无法直视天天喊着健身的人了

可见，古希腊对运动的传播力度可谓是上千年了。

古希腊的青年人大半时间都在练身场上角斗、拳击，赛跑、掷铁饼等，把肌肉练得强壮又柔软，目的是要炼成一个最结实，最轻灵，最健美的身体。

这也是古希腊男人们展示健康，富有生命力的表现方式。

古时候我们娶媳妇是看牙口，那古希腊的帅哥们找老婆，估计是要被对方摸摸肌肉结不结实。

解剖学

16世纪时科学从亚里士多德的传统中解放出来，诞生了一种与自然更加直接的新关系。

其中一个跟艺术密切相关的标志性例子，就是解剖学研究。

这一研究不仅让赤裸的希腊艺术有了在生物意义上的研究价值，更带动了世界上各个艺术家们的创作热情。

裸体艺术，不再是单纯的展现裸体，而是有了更为细致的生物学加持。

米开朗基罗的《伊纽多》，男子的左肩正朝着与颈部相反的方向旋转，形成一种戏剧性的动态效果。

米开朗基罗 《伊纽多》

整个人物所呈现出来的“蛇形动作”体态，被乔尔乔·瓦萨里称为——

“现代风格”艺术中能量和优雅的至高典范。

画中男子的背部肌肉发达充满活力，凸显了“伊纽多”（男性裸体）的运动员体格。

阿尔布雷希特·丢勒的《亚当和夏娃》，此画中的两具裸体实质上具有明显的示范和理论效果。

亚当左手捏着带苹果的树枝，为的是呈现肌肉在使出一定程度的力气时是如何隆起的。

阿尔布雷希特·丢勒 《亚当和夏娃》

丢勒设计这个姿势，目的是要关联每一个解剖学细节，包括手指关节在内，都是根据比例体系计算出来的。

男性的肤色相比女性而言较暗，这个形象暗合了古典的对立式平衡姿势。

夏娃的圆脸和金色长发借鉴了德国的传统形象，她的双肩平衡了向前行走的动作，而夏娃交叉的双腿表现出更大程度上的活力。

有了解剖学的加持，亚当和夏娃都仿佛活了一样。

裸体艺术一改往日只表现运动形式的风格，开始加入了更多人体细节的表达。

《海神波塞冬》

又在宗教强有力的影响下，上至神明，下至百姓，它们仿佛走出了枯燥的历史书，成为了一个个充满活力和丰盈美感的艺术品。

人文主义

学者拉尔夫教授曾在著作《世界文明史》中说：

“希腊艺术所表达的是，把人文主义象征化——即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神，但这一点也不减损人文主义的本质。”

简单来说就是，古希腊认为身体和性是大自然的馈赠，是生命与欢乐的源泉。

以性为美，以美好有型的裸体为美。

古希腊人眼中的神是为人而存在，赞美神就是赞美自己。

既然是赞美自己，那就大胆地露出来吧。

艺术功能的变化导致艺术样貌的变化，形成了一种后世所认为的风格化运动。

这也正是人文主义与裸体艺术的关系。

扯掉遮羞布，直面人性光辉

总而言之，

来自于天时的气候环境；

以及解剖学和人文主义带来的文化加持，

不仅令希腊裸体艺术成为独树一帜的存在，更为全世界的艺术家们都打开了一扇创作“裸体艺术”的大门。

古希腊人扯下了古埃及人体身上最后的遮羞布，使人体彻底的暴露在了漫漫艺术历史长河中。

这何尝不是人类扯下了对欲望和信仰的伪装，开始正视人体本身最原始，最纯粹的美感呢？

毕加索说：好的艺术家模仿皮毛，伟大的艺术家窃取灵魂。

毕加索

同理，不懂艺术品真正含义的人，看到的只是一个个“赤身裸体”的男男女女。

而真正懂得艺术，或是想要懂得艺术的人，看到的是——

在世界艺术史洪流中，保持着最纯粹人性光辉的绝美艺术品。

下一次，如果你和父母或是孩子一起去博物馆，提前做一些功课，当看到裸体雕塑或是裸体画，就别再遮遮掩掩了。

保持平和的心态，用艺术的眼光大大方方地欣赏吧。

作者｜山屿

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