《我的圣途》从剧本创作到主题升华，基本遵循艺术电影的创作原则。该片改编自彝族影视剧作家克惹丹夫的代表作《山神》。《山神》是1994年就被搬上荧幕的第一个电视文学剧本，可谓IP界的开山长老。此次改编成电影，张蠡延续甚至放大了原著中的民族特性，不仅几乎全部启用原著彝族演员，更以彝语同期声的录制方式，独显影片的艺术属性。

影片运用大量画外音，以青年毕摩沙马达伊自传的形式，呈现出人性成长蜕变的历程。刚涉世的懵懂，总是怀着雄心壮志，把世间所有的事都看成纯净的。但颠覆伦理的爱情、利益熏心的诬陷、剑拔弩张的争夺，让达伊逐渐无所适从，他甚至差点迷失在阿果坠亡的森林里。人类理想的世外桃源都是人人平等、坦诚相待的，但在这个布希莱托，却满是森严等级和阴谋算计，达伊身陷囹圄不可自拔，也感受到了人性的黑暗和俗世的无奈。但能左右命运的永远是自己的选择。经过血的洗礼，抛掉一切纷扰保持初心，达伊接过哑叔的拐杖，穿过布希莱托一路向前，是对“人性本善”最美好又悲壮的向往和诠释。

另外，《我的圣途》把故事背景设于上世纪20年代的四川大凉山，当时的大凉山彝族地区尚处于奴隶制社会形态，利益冲突不断、部落分争不息。影片虽没有呈现记载史册的大事，但萨和一族和拉且一族的血腥大战，却生动再现了当时动荡不安的历史格局和涣散人心。一片狼藉的血泊两端，两个部落依然持枪相对，沙马达伊远声长叹：“天下彝人是一家，你们为什么要打冤家!我们都是阿普居木的子孙，我们都是一家人啊!”对啊，所有人类都是同根而生，和平始终都应该是我们需要共同遵守的处世原则。

但!这!并!不!是!全!部!电影和人的性格一样，立体饱满才能闪闪惹人爱。张蠡用艺术手法以小见大，共世观念呼之欲出，而大量商业元素的绝妙运用，同样占据了影片的半壁江山。

《我的圣途》可以说成是披着法国电影运动中“电影作者”外套的商业片，导演通过创新的影片形式，来书写对于人性、社会的思考，拉动着电影语言与观众想象的关系。片中并没有什么影坛大腕，男女主角更是双双的90后，没有很多的浮夸技巧却能做到清新自然。达伊和阿几初恋间青涩的眉目传情，低头颔首都是满满的粉红色;萨和头人的女儿阿果和纽特穿越身份等级的禁忌爱情，更让人心酸悲恸。而这样的爱情并非只存在于电影中，难道当下社会越来越高的经济门槛，不是广大单身男女间谈及婚恋的阻碍吗？

除了浪漫感人的爱情线，影片还浸满了牵动人心的悬疑感，开篇就设下了达伊之父的死亡之谜。凝视着远方的目光到底在期待什么？死不瞑目的表象中隐藏着什么不可告人的秘密？父亲一直寻找的白色圣地到底路在何方？这些谜团贯穿影片的始终。许多年后，达伊带着谜团上路，遇到哑叔一家，提到父亲沙马拉里的名字时，哑叔从病中惊醒，这其中有何纠葛？哑叔一直以来闭口不言的原因又是什么？而纽特竭力制止达伊和阿几的爱情，究竟带着什么苦衷？各个独立的圣途之谜环环相扣，交织出被埋藏多年的民族秘密，双线并进，十分巧妙。

但影片最令人赏心悦目的关键点，莫过于大量极远景、远景、大全景和空镜的运用，整幅整幅的凉山美景帧帧成画，黄金构图比例随便一拍就能当手机屏保。漫山遍野绿茵如斐，山丘野坡连成一片，映着苍天白云和透澈清水，比城市旅游宣传片有过之而无不及。影片呈现出的雄伟壮阔的大凉山，让人身临其境，对于终日奔走在铁水泥强的城市人而言，光看看都能放松身心，对旅游爱好者更是福利中的福利!

电影最善于给人筑梦。《我的圣途》从艺术中来，回到生活中去，给人筑起一个心向神往的世外桃源。而我不禁会想，在通往那个穿白衣、骑白马、人人平等的白色圣地的途中，我的终点会在哪里？你的终点又会在哪里呢？

责编：张玮