又传说夹子口是自贡关财的风水。自流井之所以富庶，就是有这夹子口紧锁，才没使财富外流。王爷庙对岸的“唤鱼池”，传说为苏东坡曾经垂钓处，遗迹至今犹存。代家坝河下的“金子凼”有一对“金鸭儿”，据说还有人亲眼看见过，洋人几次想盗取，都未成功。仙滩脚底“通西海”，传说滩下有当年仙女下凡时撒下的“夜明珠”数颗，每当月华璀璨之际，夜明珠便在水下放射光芒。沿滩岸畔的“和尚石”，据说是鲁班在河边修造岱庙时遗下的泰山石。岌岌可危而千载不坠，当年荆竹扁的晨钟暮鼓，更把它烘托得神奇。三梅滩每至春夏，河中“开莲花”，据说开“花”处乃风水宝地，故有“头顶金花山，脚踏三梅滩，葬此宝地者，辈辈代代都做官”的说法。一个个传说，给釜溪河增添了神奇魅力，也增加了一处处美丽的景观

NO.3 仙市古镇的由来

仙女下凡卧河边，金银首饰撒满滩；玉带长河千帆掠，玉树翠竹舞翩跹。虎牵象鼻鹦鹉欢，狮子回头望牡丹；天潭河内朝鼓响，桥墩坝上会神仙。 这是在四川仙市古镇流传的一个民谣。 关于仙市之名，古镇上流传着这样一个美丽的故事。 王母娘娘一年过生日时，在瑶池大宴前来祝寿的各路神仙。天廷里掌管金银财宝的仙女喝醉后，边歌边舞，跑进库房抓起金银财宝大把大把地向人间抛撒。 仙女酒醒之后，才发现自己闯下大祸，十分害怕。于是，仙女和贴心下属一起秘密叫上牡丹仙子、荷花仙姑、鹦鹉、狮、虎、象、龙等仙偷偷溜出天廷，下凡到仙市，在釜溪河畔侧卧而寐。

玉皇大帝得知后，气得暴跳如雷，命天神带天兵天将下凡缉拿。天神在觅得仙女他们的踪迹后，便传旨叫仙女们回天廷接受惩罚。但是，仙女们在人间无拘无束，哪肯心甘情愿回到天廷去接受惩罚？天神受命在身，看仙女们不肯就范，于是施法收回了仙女们的灵魂，让其躯体留在人间，化为仙市这一片蜿蜒仙滩。

接下来小编说的就有点污了，从高处俯瞰仙市一带地势，形似仙女熟睡中：大岩口的纂纂山是仙女的头颅，纂纂山不远处被叫做奶奶山的两个山包是她的双乳，奶奶山延伸至古镇的两条山脉官山和玛瑙是她的两条玉腿。

古镇，就建筑在仙女的两条玉腿之间。 在仙女的胯间，有一口直径两尺左右的椭圆形小井。由于这口井开凿在仙女的两胯之间，于是人们就称之为“胯胯井”。胯胯井常年流水四溢，井水清澈，香甜可口，供周围的人们洗涮作炊之用。这口井看起来和镇上其他水井没有什么不同的地方，但它的神奇之处据说在于每个月井水总有几天翻白，且有异味，镇上人认为这是仙女“例假”来了，几天过后，水质又清澈如初。

不能不说，这真的是个香艳的传说啊！NO.2 瓢儿井的传说

贡井中桥东岸，山崖陡峭，萝蔓叠翠，其间巍然屹立着的几棵硕大黄桷树，虬枝辐射，碧冠成盖。树旁有一口水井，形似瓜瓢，瓢把处有十余级光亮而不规则的石梯，沿石梯而下，可见一泓琼浆玉液似的泉水从青石缝里渗泄出来。视之清冽，尝之甘美。此乃贡井有口皆碑的“瓢儿井”。可是，知道它还有一段优美的龙门阵的人，怕就不多了。

相传，在这黄桷树下曾住着一对年轻夫妇，人称男的“阿钟”、女的“钟嫂”。他们膝下有一个四岁的女儿，唤之“翠儿”。一家三口靠在这树旁开个幺花店子沽卖烧酒和豆花饭过活。当时，这里是贡井去雷公滩的必经之地，钟嫂点制的豆花又特好吃，所以过往行人、商贾无不喜欢在这幺店子歇脚进食。“钟嫂豆花”的名声也就不胫而走，不翼而飞地传开去了。这幺花店子也就格外兴隆；阿钟一家子的日子当然就过得有滋有味儿的。只是，用水不便，须上下百十级不整齐的石梯到旭水河中桥下挑水，每天挑上几大挑的，实也够呛。但是，又有啥子办法呢？

有一年夏天，每天都太阳杲杲的，旭水河也干枯得断流了。河里的凼凼水，腥臭发黑，吃都不能当然点制不起豆花了。阿钟只能四处去找井水，也就够累的了。钟嫂一个人在店子里张罗，顾主中有一些不三不四的人，见了钟嫂的美貌，不免垂涎三尺，可只要身强力壮的阿钟在店里，这些人也不敢轻举妄动。这天，阿钟到几里以远的旭水河对岸天池山半山坡的杨家祠堂挑井水去了，钟嫂在店里应酬着，蓦然走进一个自称“罗三儿”的斜眉吊眼的人来。他的鹰隼一样的眼睛直勾勾地盯住钟嫂胀鼓鼓的胸脯，仿佛要一口吞下她去一样。更有甚者的是，这罗三儿乘钟嫂给他抹桌子摆碗筷之机，在她翘翘的屁股上拧了一把。钟嫂“哎呀”一声直往灶房里跑，这不要脸的罗三儿竟至撵了去……说时迟，那时快，突然，顾客中闪出一个银髯垂胸，手执羽扇，腰系玉葫芦的老翁来，但见他用扇子在罗三儿的脑门儿上轻轻地一点，罗三儿这下流羔子当即昏昏然软在了地上，跟鼻涕虫一样了。老翁遂飘然而去。待罗三儿恢复知觉的时候，阿钟挑着满满地一挑水回来了。罗三儿见势不妙，夹起尾巴就跑。类似的事已不止一回半回。阿钟心想：为了爱妻的安全，老天爷再不下雨，我这幺花店子就只好关门大吉了事啊！

俗话说，恶有恶报，善有善报，对于善者来说，天是不会绝他之路的。

当天晚上，一切收拾规一后，阿钟一家子在黄桷树下乘凉。下弦月还未出来，天蓝蓝的，星星很多很明亮。钟嫂在摘着干海椒的椒柄，阿钟一边用“莫奈何”（一种木制碾磨花椒、胡椒等香料的工具）磨着胡椒，一边逗翠儿数星星： 天上一颗星， 地上一盏灯， 谁人一口气， 数二十四颗星？ 一颗星、两颗星、三颗星…… 翠儿没数上几颗星就稳不住想要换气，便说：“阿爸，你能够数上二十四颗星吗？” 阿钟说：“不能。” “那，哪个人能够数上二十四颗星哟？” “我也不晓得。” “我能！” 一个声音从中桥石级下飘上来。他们回眸一看，星光里一个银鬓白髯手执羽扇腰悬玉葫芦的老者已在眼前。钟嫂眼快，此不正是白天仗义行善的那个老翁么？连忙热情招呼道；“白天的事，真是多谢老人家啰！” 老翁莞尔一笑道：“大路不平旁人铲嘛，有何可谢的哟？” 阿钟忙不迭让座看茶道：“天已甚晚，老爷爷何兴至敝店？”老翁道：“天热难寐，特来贵店买碗豆花，打点烧酒矣！” “哎呀！烧酒倒有，豆花下午都卖光了，这老天不下雨，推得起豆花的水难得呀！对不起……”阿钟揪心地叫起苦来。 “啊！那就算了！”老翁显出失望之色。 “老爷爷，我们旋给你做吧！”钟嫂说：“阿钟，我们不是还有半桶井水么？” “那怎么使得？”老翁忙说并拟告辞。 “老爷爷，你请先坐坐，要不了半个时辰就要吃豆花！”阿钟连忙拽住老翁，翠儿也抱住老翁的腿直嚷嚷：“爷爷不走！爷爷不走嘛！你不是说你一口气能够数二十四颗星吗？”老翁只好坐下来，解下腰间的玉葫芦放到小桌上和翠儿数起星星来……

果然，不一会儿，一大碗嫩冬冬的的豆花就端上了小桌。老翁见了眉开眼笑得像个孩子，遂边夹起颤巍巍的豆花边说：“来，来，都来，我请客！咱们趁着这灿烂星光喝他几盅儿啊！” 阿钟俩口不好推辞，只得坐下陪老翁边喝酒，边闲谈。阿钟问道：“请问老爷爷家住何处？” 老翁用羽扇指指河对岸黑黝黝的天池山说：“就在那山上啊……诶！这豆花是你们哪个的手艺呀？我敢说，就是天厨也弄不出来哟！哈哈哈……”阿钟指着妻子说：“是她！”钟嫂说：“我丈夫也行……啊，不过，老爷爷，你过讲了！”老翁说；“不，不，确实不赖，确实不赖！我白天还没有吃成就……”于是说起了罗三儿说起了天干说起了水。老翁时而双眉紧蹙，时而笑逐言开，情态万种，飘然欲仙。翠儿早已经在她娘的怀里进入梦乡了，月亮也已高悬中天了，微醉的老翁匆匆起身告辞，阿钟俩口目送他的身影消失在中桥对岸后，转身适才发现老翁的玉葫芦还在桌上放着。阿钟欲追赶上去，钟嫂说：“明天再去吧，都这么晚了！再说，你也追不上了！” 第二天早上鸡叫二遍时，阿钟睁开眼来对妻子说：“我梦见那个老翁了，他说玉葫芦权当昨夜开销，送给我们了，还说……”钟嫂说；“我也梦见他了，他说了几句话：“什么——屋后打口井，三七二十一，玉液琼浆源，千年涌不绝……” “那个老翁怕是个神仙吧？”他俩异口同声地惊呼起来：“对了，是神仙！”于是，按梦中所托，夫唱妻和，小女送汤，在屋后打起井来。然而，托梦之地几乎全是坚硬的岩石，打断了三七二十一根铁钎，打了快三七二十一天适才打了丈许深，而且形状也很不像一口井。 这已是最后一天的晚上了，星光明丽，虫声唧唧，井里，还没见一滴水出来。夜半，钟嫂走来，将玉葫芦递给丈夫说：“喝口水再干吧！”阿钟接过玉葫芦的时候，不小心滑脱了掉到了井底的石头上，哐当一声，玉葫芦砸成了两半……阿钟夫妇正在面面相觑，叹惋不绝的当儿，只听得潺潺呲呲地响，井底忽然涔出水来了……阿钟连忙捧起来一尝，啊，甘美香冽得差点儿把舌头都咽下去了……

翌日，水盈满了整口井。阿钟见这井的形状似瓢儿，就把它取名叫“瓢儿井”。他们用这井水推的豆花鲜嫩极了。瓢儿井从此给阿钟家和乡邻们都带来了好处。因为它一年四季总是水盈满井，从来没有干涸过，即使是在自贡最严重的“丙子干丁丑”的那年月里。相传，这个托梦的老翁就是天池寺里的十八罗汉之一，说不信请看那个罗汉腰间的玉葫芦就是破的哟。

NO.1牧羊女的传说

这可能是自贡流传最为广泛的市井传说了。相传自贡在很久以前什么都没有，只是很普通的的一个荒地．．． 一天一个放牧的女孩的一只小羊丢了，她四处寻找，最后在现在沙湾的地方找到了。她很奇怪她的羊为啥子老是喜欢去吃河边的青草（主要是那片草比其他地方的草都更长得好），好奇心的促使下她拔开一片草，发现了下面有盐水．自贡盐业从此开始。后来人们为了纪念这个女孩，就建了一个雕像来纪念第1个发现这个地方的人．

这个故事虽短，但是确实自贡人最为熟知，并最为认可的一个市井传说。在自贡的沙湾，至今都仍然屹立着牧羊女的雕

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编辑 ：大微君

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