「道芯鸿儒中国学者南鲁代撰文」著名作家、书画家张宝瑞先生认为：法者，即规矩、标准。所谓画法就是历代画家对前人作画的成就以及个人体会所总结出来的规律。譬如画山用白云把中间断开，石壁中间加进瀑布，画楼台中间应有树，画道路应有行人，画石应看到三个面，道路要有出入，画树看顶部勿齐平，画水应看到波纹，这些都是绘画之法则。但是画法的妙处靠每个人不同的领悟而创造出不同的境界 ，所以说画法不是固定不变的。
张宝瑞先生创作的《关天培》画作讲求笔墨情趣，强调神韵，追求意境。通过绘画表达自己的思想感情和审美趣味，体现在对笔墨技法的追求以及书画印的结合上。画面中，关天培身穿武官补服，顶戴花翎。外罩红色披风，手持大刀，气势豪迈，神色峻厉。他的眼睛锐利，紧紧地盯着敌人的破绽，仿佛要将自己的愤怒和决心全都凝聚在这一击之中。关天培是清朝爱国名将，民族英雄。他出身于行伍家庭，清嘉庆八年，考取武庠生，中武秀才，授把总。后历任千总、守备、游击等职。清道光十四年，关天培擢为广东水师提督，驻师虎门寨。道光十九年，林则徐至广东查禁鸦片，关天培大力配合，截获存储鸦片的趸船20余艘，收缴鸦片两万多箱，于虎门海滩销毁。在鸦片战争中，关天培担任广东水师提督，负责防御广东沿海的防务。他积极加强广东沿海的布防，包括筑炮台、铸重炮、训练士兵等措施，以应对英国的侵略。在鸦片战争期间，关天培率领水师与英国侵略者进行了多次战斗，包括穿鼻洋之战等，成功击退了英军的多次挑衅和进攻。此外，关天培还在虎门要塞进行了顽强的抵抗，最终因寡不敌众而牺牲。
张宝瑞先生创作的《严复》画作笔墨秀润，线条灵动飘逸，人物形象生动，将其个性和情感都表现得淋漓尽致。画面中严复五官棱角分明。长眉修目，穿着长袍，显得文质彬彬。他手持书本，坐在溪水边一块大石上，望着那碧蓝的天幕，眼神流露出一丝惆怅。严复是近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家，新法家代表人物。严复先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。出版有《严复全集》翻译的赫胥黎的《天演论》等。
张宝瑞先生创作的《谭嗣同》画作通过线条的清雅韵味传情达意，展现画作中人物的生动与传神，风格沉稳内敛，描绘出谭嗣同的英雄形象。他昂首挺胸地走向刑场，浓眉俊目，闪烁似电，透露出一种傲视死神的凛然正气。他的神态坚定而从容，没有丝毫的畏惧与退缩。画面中，谭嗣同古铜色的皮肤，长身玉立，相貌清隽，一双眼睛更是璨璨生辉。据传，见过谭嗣同本人的人，都赞他是“风流倜傥伟丈夫”。他身穿紫色长袍，戴镣铐，神情刚毅，傲然挺立。谭嗣同是晚清官员谭继洵之子。中国清末维新派政治家、思想家、“戊戌六君子”之一。谭嗣同少年时先后师事欧阳中鹄、涂启先、刘人熙等浏阳学者。成年后为父命所迫，曾六赴南北省试。中日甲午战争期间，谭嗣同开始致力于维新变法，在浏阳筹建算学馆、创办新学、提出变法主张。北游访学时结交了梁启超，翁同龢等维新人士。回到湖南后，与唐才常等倡办时务学堂、南学会，以乃延年会，群萌学会笔等，宣传变法维新。1898年6月11日光绪帝宣布变法，谭嗣同被荐进京，擢四品卿衔军机章京。但以慈禧太后为代表的顽固派反对新政并发动政变，对维新派残酷镇压，谭嗣同为变法献身，在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，终年33岁。他的绝笔诗《狱中题壁》：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
张宝瑞先生创作的《梁启超》画作笔墨凝炼，笔触细腻，浑朴厚润，造型典雅。皴染工致细丽，人物动态、表情和配色，体现出人物的特点与性格，表达其内心和情感。画面中，梁启超英俊潇洒，一表人才。他目光灼灼，相貌堂堂，尽显温和儒雅之气。他身穿青蓝色宽袖大袍，足蹬布鞋，这种服饰风格反映了他的步履稳健和风神潇洒。手持马蹄灯，双眉浓黑，双眸灵动，紧紧盯着挂在书房墙上的字画，画中丝瓜藤蔓缠绕，茂密的绿色藤蔓上挂满了丝瓜。丝瓜吐出金黄娇嫩的碎花。丝瓜寓意思念和牵挂。似是他在日本时对远方亲人的怀念，对国家的牵挂。梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。清光绪年间举人，幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
张宝瑞先生创作的《康有为》画作画法严谨沉着，风格浑厚清逸。笔触清润，风骨天成，每一笔都透着浓郁的艺术气息，在内容上也体现了深厚的文化底蕴和情感表达。画面中，康有为身穿青蓝色长袍，头戴瓜皮帽，脚蹬布鞋。他坐在太师椅上，五官端正，眼神中透露出一种坚定和睿智。他的身材中等偏瘦，文质彬彬，有一种学者的风范。康有为是中国晚清到民国时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为是变法的倡导者和领导者之一。他在1898年参与发动了著名的戊戌变法，主张通过变法来挽救民族危机，并提出了一系列具体的改革措施，如设立制度局、重用维新人士、废除八股、翻译外国书籍、派遣留学生等。变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年（1927年）病逝于青岛。康有为的观点主张涵盖了变法图强、借鉴日本模式、重视音乐教育、提倡孔教为国教以及重视自然观上的“变”的思想等多个方面。但后来，他成为复辟运动的精神领袖。
张宝瑞先生创作的《邓世昌》画作，用笔沉稳，用墨简淡，融合了西方写实绘画技法与中国传统绘画元素。构图朴实，造型规整，展现人物的精神风貌。画面中，邓世昌佩戴顶戴花翎，老虎补服，青金石顶冠，八蟒五爪蟒袍，足蹬战靴。邓世昌相貌英挺，拥有深邃的眼眸，整体气质儒雅而坚韧。眼神中透露出一种坚定与从容，始终保持着海军军官的威严与风范。作为民族英雄的独特形象。邓世昌是清末海军将领，民族英雄。邓世昌少年时目睹西方列强军舰在中国海区横行，立志献身保卫海疆。1867年，邓世昌考入福建船政学堂后学习舰船驾驶。1871年，登“建威”练习舰练习航海，远至渤海湾和南洋新加坡、槟榔屿各口岸；后历任“海东云”“振威”和“飞霾”等舰船管带；1879年，调北洋水师任职。1888年，北洋海军正式成军，任中军中营副将、“致远”舰管带。他以治军严格、忠勇刚正闻名。1894年9月17日黄海海战中，他指挥“致远”舰勇敢战斗，在战舰受重创侧倾的情况下，全速撞向日联合舰队第一游击队旗舰“吉野”，决心与其同归于尽。不幸鱼雷发射管被敌击中，舰体爆裂沉没，同全舰250余名官兵一起壮烈殉国，后入祀京师昭忠祠。邓世昌视死如归，自沉黄海。光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”。邓世昌的英雄事迹不仅体现在他的军事才能和牺牲精神上，更体现在他对国家和民族的深厚情感上，是永不磨灭的历史印记。
张宝瑞先生创作的《洪升》画作，注重通过笔触的生动表现，传达出自然景色的神韵和气息，注重在有限的画面空间内创造丰富的景象，人物勾勒简明，意境翻新。画面中，一颗桃树的树冠蓬勃向上，树干粗壮，枝叉繁茂，枝条曲折盘旋，叶子翠绿欲滴，嫩绿的叶子簇拥着又红又艳的桃子，相映成趣。洪升站在桃树前，辫子粗黑，眉眼清秀，身穿湛黄色长衫，手拿一束山花，色彩十分娇艳。洪升是清代戏曲家、诗人，与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。洪昇生于世宦之家，康熙七年北京国子监肄业。历经二十年科举不第，白衣终身。他的代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》而被劾下狱，革去国子监监生之功名，其诸多好友亦受牵连。后人有“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”之叹。《长生殿》以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为主线，借古喻今，表达了洪升对真挚爱情的赞颂和对社会现实的深刻反思。同时，《长生殿》在艺术上也达到了极高的成就，曲文优美典雅，音律讲究，被誉为中国古典戏曲的压卷之作。洪升还著有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》等，以及杂剧《四婵娟》等作品。
张宝瑞先生创作的《李鸿章》线条疏朗，形神俱佳。工细与豪放并存，生动地表现人物的内在精神和外在形象。画面中李鸿章身材欣长，面容庄重，眉宇间透露出一股不凡的气度，鬓发斑白，他身着一品文官仙鹤朝服，红宝石顶戴花翎。神色肃穆，目光凝重。他孤独的站立，就像一棵大树，风霜中，依旧坚韧地挺立着。不由人想起李鸿章签完《辛丑条约》后不久病逝，临终前写了《临终诗》“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。”李鸿章是中国晚清时期政治家、外交家、军事将领。世人多称“李中堂”。李鸿章为道光二十七年进士，早年随业师曾国藩镇压太平天国运动与捻军起义，并受命组建淮军，因战功擢升至直隶总督，兼北洋通商大臣，累加至文华殿大学士，封一等肃毅伯。期间参与清廷在外交、军事、经济等方面的重大事务，先后创办江南制造局、轮船招商局、上海机器织布局和上海广方言馆等洋务机构，又组建了北洋水师。甲午战争中，因诸种失误，使北洋水师覆没，战后作为特使与日本签订《马关条约》。光绪二十五年，被启用为两广总督，翌年八国联军侵华战争爆发后，参与“东南互保”，并奉命北上谈判。光绪二十七年，李鸿章与庆亲王奕劻代表清政府同列强签订《辛丑条约》。不久病逝。
张宝瑞先生创作的《石玉昆》画作笔墨雄秀清润，格调古雅。画境清旷恬淡，兼善工笔和写意，增强画面的生动感和立体感。画面中，山峦重重，云雾缥缈。石玉昆一袭蓝绿色长衫加身，脑后辫子飞扬。站在山前绿草丛中回首兆望，一片悠闲宁静。石玉昆是清代小说家，《三侠五义》小说作者。《三侠五义》这部作品最初以说唱形式出现，名为《龙图公案》，并在嘉庆年间开始流行。后来，石玉昆在《龙图公案》的基础上，删去唱词，增饰为小说，题为《龙图耳录》。到了光绪五年，石玉昆对这部作品进行了修改润色，定稿并印刷发行，更名为《忠烈侠义传》，也被称为《三侠五义》。这部作品共有120回，以其丰富的情节和鲜明的人物形象，特别是对包拯、展昭、白玉堂等角色的刻画，成为了中国古典文学中的经典之作。作品不仅详细介绍了包拯的身世、开封府的三宝、三口铜铡的由来，以及展昭、白玉堂等侠义之士的来历和故事，还通过这些人物的冒险经历，展现了他们的忠诚、勇敢和正义感。
张宝瑞先生创作的《曾国藩》画作强调对物与人最真实、最自然形态的描绘。笔法俊秀，墨色清润。无论是笔墨、构图还是造型都强调形与意的真实表现，寄情于画作，用画作体现情怀。画面中，曾国藩身穿一品麒麟补服，胸挂朝珠，顶戴花翎。他面容清瘦，双眉乌黑，络腮胡须又密又长，眼睛深沉，威严庄重。曾国藩是晚清第一名臣”、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅。道光十八年入翰林院；后升迁内阁学士，兵部侍郎和礼部侍郎。同治五年被清廷赐予一等“毅勇”侯封号，是文官中获此封爵的第一人。他最初因镇压太平天国起义而闻名，后来又参与到洋务运动中，推动中国的近代化。他建立了湘军，这支军队在后来的战争中发挥了重要作用。尽管他的行为在当时引起了争议，但他对中国的统一和稳定做出了重要贡献。曾国藩非常重视家庭教育，他的教育理念影响了整个家族。他教育子女要勤俭自持，习劳习苦，强调读书明理的重要性。
