我国唯一一座女性肉身佛像，肤色与常人无异，至今是未解之谜
随着生活节奏的提高，越来越多的人选择通过旅游来放松自己，在无数的旅游景点当中，与宗教文化有关的历史遗迹占据着重要地位，尤其是佛教寺庙。这次心心要说的就是我国唯一的女性肉身菩萨，肤色与常人无异，这至今都是未解之谜。让我们一起来看一下吧。
我国的佛教文化源远流长，在历史长河上留下了很多寺庙和佛像，在这些佛像当中，其中有一类很特殊，就是得道高僧通过坐化圆寂而形成的肉身佛像，在当今的一些寺庙里就存在有肉身佛像。尤其是九华山的肉身佛像，原本有14尊肉身佛像，因为历史的原因在近代曾被毁了5尊，至今能够看到的还有8尊，其中有一尊就是我国唯一一个女性肉身佛像。
九华山位于安徽省池州市，与名山黄山隔湖相望，是我国的四大佛教名山之一，是地藏菩萨的道场。九华山作为佛教圣地，清净庄严而又神圣，这里不断出现肉身菩萨，成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。
佛教中有很多遁入空门的女弟子，也就是比丘尼，历史上比丘尼并不鲜见，但是能够修成肉身菩萨的比丘尼更为罕见。九华山现存寺庙99座，其中国家级重点寺庙就有九座，其中在一座叫通慧庵的寺庵内，供奉着一位唯一的女性肉身佛像，这位女性肉身佛像便是九华山的仁义师太。
仁义师太的本名为姜素敏，出生于1911年，是辽宁省沈阳人。出生于大户人家的她，有着幸福美满的童年，她的父亲一心想把她培养成贤良淑德的大家闺秀。在她成婚后不久，丈夫便病死，婆家人对她又极其冷淡。于是在1940年的时候，她奔赴五台山，落发成尼，法号为仁义。出家之后，她勤修佛法，并且研究医理。
在1942年的时候，仁义师太考取了沈阳医专，学习中医。解放之后，由于宗教政策的原因，被遣返原籍。1950年，奔赴抗美援朝战场，当了随军卫生员。在1953年和1954年，她在医院工作并做了针灸科医生。到了1976年，她回到吉林自办诊所。
1982年，宗教政策落实后，她又回到五台山，在塔院寺受具足戒，同年又重修南山寺。1983年，朝礼九华山，便决定在此常住，先后住过甘露寺、菩提阁等，还重新修缮了通慧禅林。在这期间，她经常外出行医，广结善缘，因为其熟练的针灸技术，所以医治了很多病人。
直到1995年冬，仁义师太尘缘将尽，便回到了通慧禅林，并交代徒弟不要将其火化，要给她坐缸。所以，自十月初一起，仁义师太便不再进食，仅喝白开水，清洗肠胃。到了十月初七晚，仁义师太面带笑容，安详离世，享年85岁。而她的徒弟也按照她的吩咐，将仁义师太安置在坐缸内。
三年两个月过去了，在1999年1月，徒弟打开仁义师太的坐缸，完全惊呆了。只见师父端坐在坐缸内，栩栩如生，就连皮肤上的毛孔都清晰可见，肤色更是与常人无异。此外，身上还有三处变化：第一是头发，头上可见黑白相间的头发；第二是女性特征消失，乳房消失，胸部平整；下身张合无痕。
纵观九华山的圆寂高僧，想要成为真身，坐缸是必不可少的外在条件，更重要的就是生前的修行道涵。九华山的这些肉身菩萨，生前都修持严谨，虽然修行方式不一，但都是应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。总而言之，严谨的修持，才是肉身不腐的主要原因。
以上就是心心介绍的我国唯一的女性肉身佛像，她就是位于九华山通慧庵的仁义师太，保存程度堪称完美，但也正是这些一直让专家们摸不着头脑，成为未解之谜。
