在传统文化中，玉器最具有中国人的个性，最符合中国人的心理。他喜欢追究一个东西的背后的社会成因，一个东西为什么在这个时代产生以及它为什么会消亡。玉器就有这样的功能。

羊脂玉

“和田玉的最高级别是羊脂玉。一说羊脂玉，大家就可以想象它的样子。羊脂就是羊油，今天能看到羊油的机会不是很多，现在已经不怎么吃动物油了。

过去的人老用动物油来说事儿，比如形容德化白瓷是“猪油白”。我小时候家里还经常熬猪油，能体会油的感觉，今天的年轻人可能都看不到动物油了。

那么，比较肥硕的绵羊被宰杀以后，羊的脂肪部分露出来，这和最好的和田白玉是一种感觉，羊脂玉因此得名。因为新疆大量饲养羊，所以才能有这样的比较。

羊脂玉的一个典型特征就是非常油润，这个感觉必须自己去找。羊脂玉中的白也有个度，不是千篇一律的白，它的颜色是从非常白一直过渡到青色。”

砍价

当年李嘉诚来到马未都的博物馆参观，看上了一件卖价4万的明代文物。马未都给了李嘉诚最低的折扣——六折，2.4万，李嘉诚还是觉得比较贵，还想还价。

于是马先生对他讲：您如果真的喜欢，我可以白送给您，但是如果要花钱买，就是这个价了，因为它值这个钱。

最后李嘉诚买走了。李嘉诚的行为让马未都感叹：“中国乃至华人圈子里最一流的富豪都不做收藏，做收藏的都是二流的。”

马未都：砍价，没什么技巧，今天的商业已经没什么技巧可言，公平就行了。

现在信息业发达，大概该值多少钱大家都知道，上下差不了太多......你的运气就在于对方是不是因为资金问题急于出卖，或者很偶然的碰上一个不懂行的人，现在没什么技巧了。

中国文化

“ 如果有一天，

中国重新成为世界最强国，

依赖的一定是我们的传统文化，

而不是其他。”

——马未都

我一直在说我是一个布道者，不停地宣讲中国文化，让大家知道我们中国文化的妙处在哪。

现在大众对于中国文化的妙处都领悟得还不够。这需要一个很长的吸收的过程。将来我觉得这个社会还应该有一些美学的教育。

我曾经特别想讲中国人的审美，就是中国人的美学教育。我们的美学教育很差，对美的感受很不强烈。

养猫

观复博物馆养着三十几只猫。

“我年轻的时候养狗，年纪大了喜欢养猫。狗天天跟你商量着要出去，猫不需要——猫是很独立的。夜深人静的时候，猫很耐烦，它陪着你是很温馨的事儿。你忙你的，猫就待在离你一米多远的地方。

我在家、在博物馆都养猫。慢慢地，猫就不只是跟我熟了，跟工作人员、跟客人都熟悉起来。猫与猫、猫与主人、猫与客人、猫与文物形成四种关系，这就是猫的江湖，跟人的江湖没有区别。

观复猫是了解文化的一种途径，这种途径有很多乐趣。人受文化的熏陶，习惯于掩饰。

一个人，说的瞎话比说的实话多，善意的谎言嘛。人不可能时时刻刻向外表达自己。如果用猫来表达，就可以将人与人之间比较不容易说的话表达出来。这时你会发现，猫的内心就是人的内心。”。

END

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