这种事一直以来就没曾断绝。

来先扒一扒这几年都出过哪些类似事件。

1、2011年12月26日，北京后海，一疑似老僧与两名女子“船震”，在社会上引起恶劣影响。后被证实，这是被故意炒作的某画家的行为艺术。

2014年8月，此事件的幕后策划人杨秀宇因多次在网络上发布虚假信息，被北京市朝阳区检察院指控，得到了应有的法律制裁。

2、2012年4月份，北京。两男子以光头穿海青的的形象，在公共场合喝啤酒，搂女人，存巨款，携女友入住豪华酒店，此事件当时刷爆网络。

后来这两人在法源寺拍照，被中国佛学院学僧为围堵，并报警抓获，两人被行政拘留，这就是当年的“北京和尚兄弟”事件。

后被证实，此二人原本是北漂歌手，假扮和尚是为了报复其老板，因为其老板是佛教徒。

再后来，二人被释放，公开向公众道歉，真心悔过，诚心皈依，这事解决的还算圆满。

3、2012年年底和2013年年初，歌手龚琳娜跌破娱乐天际线，相继推出了《法海不懂爱》和《金箍棒》等两个恶搞佛教作品，高调挑战全社会的文化底线，被网友痛斥为“毁三观”。

当时，明贤法师挺身而出，几近绝望的写文呼喊：佛啊！我该做什么？我该做什么？……我愿非暴力地＂以护止杀＂，且将永不止息地守卫中华文明与祖道尊严！

后来，惊动了新华日报。在关于“娱乐无底线”问题时，新华日报评论道：如果我们一味低着头不说话，文化就会越来越驼背。

4、2014年1月18日，央视一套《星光大道》上，毕福剑头上佛冠歪戴，斜披袈裟，拿烟袋当禅杖，以苹果作佛珠，当众诋毁僧人威仪，恶搞法海禅师，丑化佛教圣物，将佛教妖魔化。

如此戏谑，丑态百出，引起广大佛教徒反感，后来广大佛教徒在央视门口举牌拍照要求央视及毕福剑公开道歉。

后来央视道歉了，毕福剑也道歉了，但老毕并没有因此收住底线，再后来，摊上大事儿了——意料之外，情理之中，现世因果。

5、2015年10月4日，张铁林举行坐床大典，摇身一变，从“皇阿玛”直接变成活佛，一时舆论哗然，被批“瞎搞”、“闹剧”。

后来，为其举行坐床大典的白玛法王被网友扒个底朝天，原来只是个做佛具生意的商人。

两个月后，迫于社会的压力，“白玛法王”发表声明，公开向社会界人士道歉解除同弟子们的师徒关系，并表示“以普通居士的身份修学佛法”。

6、2016年10月份，某游戏公司为了让游戏不出现宕机故障，特地拿服务器去寺庙开光，然后自己网购了一套戏服，扮成“法师”把“灵符”贴在机房。

这种炒作套路，被网友一眼看破，有网友这样评论道：这公司本来打算炒作一下游戏的，结果没人报道是什么游戏，哈哈哈哈哈哈。

7、2017年4月12日，大连佛教界火了，朋友圈和网络上都在传播一条爆炸性新闻，标题相当劲爆：老和尚体后位熊抱女施主。

扯淡。细心的网友发现，“老和尚”背部内衣的轮廓显示，“老和尚”应为女性，此事后来没了下文。

但根据以往的经验，可以推出结论，如果是假尼，那要么就是在炒作，要么就是在恶搞，要么就是行为艺术。

如果是真尼，除非特殊情况，是不会当街做出那种有损威仪和戒律的动作。

8、2018年5月份，也就是上个月，一群台湾省的妖孽火了。那些个无知娘们儿，自称是观音菩萨化身，身披大红祖衣，一路大张旗鼓在普陀山朝圣，后被普陀山法师当场怒斥。

9、也是上个月，一个不知哪路神仙的女施主，在庄严的法会上“主法”，站在拜垫上，手捏杨柳枝，遍洒三千界。后来什么结果，二休师父也不知道了，查不着。

这些事件，几乎年年都有。总有一些人就喜欢玷污神圣，哗众取宠，低俗无知，不畏因果，以丑为美，娱乐至死，怎么恶心怎么来。

02

原因是什么呢？

归根结底，中国的文艺环境中，没有尊重佛教僧人的传统，最典型的，就是《白蛇传》和《水浒传》。

在传统的文艺作品中，僧人要么是冷酷绝情，要么是绝望木讷，要么就是思凡破戒。

世界上，戒律最严的佛教，是汉传佛教。但同时，被恶搞最多的，也是汉传佛教。

其实这也不奇怪，宗教的禁忌越多，就越显得神秘，越神秘民众就越好奇，于是，打破宗教禁忌，可以获得一种精神上的极大刺激和快感。

在这种“刺激”和“快感”的驱使下，一大批野生文艺工作者开始大规模以“打破宗教禁忌”为乐趣，创作各种低俗甚至下流的作品。

让和尚偷情，让尼姑思春，让“和尚摸得，我也摸得”——这类戏码，在市井文化中，是很受欢迎的。

而在政治上，中国历朝历代也从来没有明确地、十分地、反对过这些东西，于是只好任这些东西只好大行其道。

只要不闹出大乱子，传统的政治一般不会过问。

为什么呢？

因为中国的传统政治基因根本就不是佛教，而是天地君亲师、三纲五常的儒家伦理文化，在当代则是无神论的马克思主义。

在中国的五大合法宗教（佛教，道教，伊斯兰教，天主教，基督教）中，唯有佛教在维权上永远御抗力不足，总是显得疲软无力，任人欺凌。

这当然跟佛教的教义有关，但更重要的是：绝大多数佛教徒，学佛学傻了，以为学佛就永远是无底线的“退让”、“忍辱”——否则就是没修行。

屁。

人家都挖你祖坟了，你还忍个屁？？？

修行的目的，不是要做一个稀泥软蛋，不是要做一个榆木疙瘩，不是要做一个傻逼白痴。

要做的是一个悲智双运，大力大勇的人。记住，是悲智双运，大力大勇。

因为当你足够强硬有力，没人敢欺凌你的时候，你才能够赢得尊重。

你只有在获得尊重的前提下，你说出的话才有分量，有分量才有影响力，有影响力才能够大量的输出你的佛教三观——这才叫有效弘法。

说白了，对这个社会永远要软硬兼施：你可以不服我的教化，但我永远保留揍扁你的力量。

就像中国的防御式国防和外交一样：

我愿意广交四海朋友，以诚相待，以心相交，我永远不会欺负你，但你也别想欺负我，我不会主动使用核弹，但我永远保留核弹。

这就是为什么其他宗教没有被恶搞的原因——他们的信徒不傻——你见过有人恶搞神父、恶搞阿訇了吗？你恶搞一个试试？

所以佛教徒，一定要懂得积极维权，别有心理压力，佛陀是鼓励我们维权的。

《谤三宝戒》云：……而菩萨见外道及余恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心。

《谤三宝戒》云：……而菩萨见外道及余恶人，一言谤佛音声，如三百矛刺心。

《大般涅槃经》云：善男子，护持正法者，不受五戒不修威仪，应持刀剑弓箭鉾槊，守护持戒清净比丘。

《大般涅槃经》云：善男子，护持正法者，不受五戒不修威仪，应持刀剑弓箭鉾槊，守护持戒清净比丘。

有理有利有节，正大光明的维权，适度得体的强硬，就是佛陀留给我们的核弹。

03

维权，是为了更好地、更积极地弘扬佛教正能量，来看一组真正的出家人的样子吧。

2017年10月份，一张关于僧人的摄影作品刷爆网络，作者丁祖和，作品名称《僧侣的姿态》，照片中，禅者的从容与淡定，以及表现出的沉静智慧，坚毅超脱的内心世界，打动了无数人。

2017年7月份，南宁街头。

一个女子中暑晕倒，路过一位法师将其抱起开车送往医院，法师悲心无疆不拘小节，有一半网友点赞，也有一半网友骂声一片——敢情被救的是你妈是你妹，看你还骂不骂？

2011年11月25日，太原火车站候车室，一位乘客猝死，众人惊慌散开。

此时，感人的一幕出现了：一位僧人，平静地走向死者，鞠躬，问讯，在众人惊异的目光中，按佛教仪轨，为死者做了一场超度。

一切都显得平静异常，一种佛教独特的高贵，在平静的流淌。

网上终于出现了罕见的一边倒的赞扬，没有人再骂了。

一位网友这样评论：

在这个被普遍认为群体冷漠的时代，在大家都已经习惯于不去向他们伸出援助之手的时代，在一个扶起倒地老人可能要付出十几万赔偿的时代，一个佛教僧人，在一群冷漠的目光中，从容平和地伸出了自己的双手。

他拉起的，不仅是一个死去老人的手，而是挽起了正在滑落的道德与良知。

在这个被普遍认为群体冷漠的时代，在大家都已经习惯于不去向他们伸出援助之手的时代，在一个扶起倒地老人可能要付出十几万赔偿的时代，一个佛教僧人，在一群冷漠的目光中，从容平和地伸出了自己的双手。

他拉起的，不仅是一个死去老人的手，而是挽起了正在滑落的道德与良知。

不管你是否有宗教信仰，请永远不要失去对善良和真诚的信心。

不管你是否有宗教信仰，请永远不要失去对善良和真诚的信心。

要坚信善的力量。其实，这就是人类最终极的信仰，也是道德重建的基础和核心。

要坚信善的力量。其实，这就是人类最终极的信仰，也是道德重建的基础和核心。

再来看看中国出家人的威仪，是不是跟三军仪仗队有得一拼？

关于出家人的威仪，有一首偈语，

这样说到：

举佛音声慢水流，

诵经行道雁行游。

合掌当胸如捧水，

立身顶上似安油。

瞻前顾后轻移步，

左右回旋半展眸。

动静威仪常如此，

不枉空门做比丘。

当然，

佛教不仅有庄严的威仪，

也有活泼的灵动。

有文，也有武，有苦修，也有法喜。

有安静诵经，也有出坡劳动。

有寄情山水的优雅，

也有可亲可爱的呆萌。

甚至，也会笑场哈

其实更多的，还是感动。

读过二休师父《僧的长征》，应该对下面这些照片不陌生吧？

跪地等候供养中国师父的小姑娘，柬埔寨的持枪护送徒步僧团的武警，夜幕下帐篷里精进用功的苦行僧，中国僧团在国外表现出的大国威仪……等等等等，一幕一幕，仿佛就在昨天。

那里是久违的感动，满满的感动，全是感动，泪奔的感动。

佛教原本神圣，静静地，默默地，庄严着每个人的生命。

愿所有读过这篇文章的人，都能从即刻起，告别低俗，升起庄严之心，庄严三宝，庄严生命，庄严自己——做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有信仰的人，一个悲智圆融的人，一个高贵圣洁的人。

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